Mehr als ein ZimmermannBeispiel

Ist Atheismus moralischer?

Die Neuen Atheisten greifen unbarmherzig das Übel der Religion und den Charakter des biblischen Gottes an. Moral kann unabhängig von Gott existieren, verkünden sie lautstark. Dawkins zufolge „brauchen wir keinen Gott, um gut oder böse zu sein“ (1). Die Neuen Atheisten prangern mit Begeisterung die Religion als böse an und preisen die Wissenschaft als gut. Dies wirft jedoch ein unangenehmes Dilemma für den Atheisten auf: Wenn es keinen Gott gibt, woher kommen dann überhaupt moralische Verpflichtungen? Wenn „es nichts gibt, was über die natürliche, physische Welt hinausgeht“, wie Dawkins verkündet, was bedeutet es dann zu sagen, dass das Böse existiert? Da moralische Werte keine physischen Eigenschaften wie Höhe, Breite und Gewicht haben, wie können wir dann sagen, dass sie real sind?

Die Schwierigkeit für den Atheismus besteht darin, dass es bekanntermaßen schwierig ist, das Böse ohne einen transzendenten moralischen Standard des Guten zu definieren. Das Böse wird traditionell als die Perversion des Guten verstanden. So wie Krümmung eine Norm für das Gerade impliziert, impliziert das Böse eine Norm für das Gute. C. S. Lewis sagte bekanntlich, dass ein gebogener Stock nur im Zusammenhang mit dem Konzept des Geraden Sinn ergibt. In ähnlicher Weise kann es das Böse nur geben, wenn es zuerst das Gute gibt. Aber wenn es keinen Gott gibt (wie die Neuen Atheisten behaupten), was ist dann gut? Selbst der verstorbene Atheist J. L. Mackie erkannte, dass eine objektive Moral ohne einen allmächtigen Gott unwahrscheinlich ist.

Die Existenz objektiver moralischer Werte ist ein starker Grund, an Gott zu glauben. Betrachte dieses einfache Argument:

• 1. Wenn objektive moralische Werte existieren, muss Gott existieren.
• 2. Objektive moralische Werte existieren.
• 3. Deshalb muss Gott existieren.

Wir wissen, dass es objektive moralische Werte gibt. Wir müssen nicht davon überzeugt werden, dass es zum Beispiel falsch ist, Babys zum Spaß zu foltern. Alle vernünftigen Menschen wissen das. Da es also moralische Werte gibt, muss es auch Gott geben.

In seinen öffentlichen Debatten forderte Christopher Hitchens seine Gegner regelmäßig auf, ein einziges Beispiel für eine moralische Handlung zu nennen, die Atheisten nicht tun können. Natürlich gibt es keine. Viele Atheisten sind freundliche, wohltätige und fleißige Menschen. Aber Hitchens' Herausforderung geht am Kern der Sache vorbei: Wie kann der Atheismus selbst überhaupt moralische Verpflichtungen begründen? Wenn es keinen Gott gibt, wie begründen wir dann Gut und Böse? Der Atheismus schweigt zu dieser Frage. Daher ist ironischerweise einer der häufigsten Einwände gegen Gott am Ende einer der besten Gründe, an Ihn zu glauben.

(1) Richard Dawkins, „Der Gotteswahn“ (ISBN 978-3548376431)