Ein Krieg um die Seele

Wenn ich die Befindlichkeit der Jesusnachfolger in unserer heutigen Kultur in Worte fassen müsste, fällt mir einfach kein besseres Bild ein: Wir befinden uns in einem Krieg um die Seele.

Wir spüren diesen Konflikt nicht nur „da draußen”, in unserer Kultur oder in Medien und Internet. Wir spüren ihn „drinnen”, in unseren eigenen Leibern und Seelen, als eine Art inneres Tauziehen, das uns emotional und geistlich auslaugt und uns unseren Frieden nimmt.

Aber warum bin ich dann so müde und erschöpft?

Warum komme ich mir so fix und alle vor?

Warum scheint es jeden Tag der reinste Kampf zu sein, einfach nur treu Jesus nachzufolgen?

Vielleicht, weil es ein Kampf ist?

Viele Jahrhunderte lang benutzten die Lehrer der Jesusnachfolge ein Schema, das unsere moderne Welt nicht mehr kennt: das von den „drei Feinden der Seele”. Diese Feinde waren:

Die Welt.

Das Fleisch.

Und der Teufel.

Sie sahen in diesen drei Feinden der Seele die Heere der Hölle und eine Art diabolische Gegen-Trinität.

Wir finden bei Jesus und den Verfassern des Neuen Testaments zwar nicht die wörtliche Formulierung „Welt, Fleisch und Teufel”, sehr wohl aber das, was sie meint. Einer der berühmtesten Sätze des Paulus lautet: „Kämpfe den guten Kampf des Glaubens!” (1. Timotheus 6,12). Den Ephesern schrieb er: „Greift zu all den Waffen, die Gott für euch bereithält … Dann könnt ihr alle heimtückischen Anschläge des Teufels abwehren” (Epheser 6,11). Er hoffte, dass Timotheus weiter „tapfer und unerschrocken kämpfen” würde (1. Timotheus 1,18). Er betonte, dass Christen nicht gegen Menschen kämpfen, sondern „gegen Mächte und Gewalten des Bösen” (Epheser 6,12) und dass ihre Waffen „nicht die Waffen dieser Welt” sind, sondern die Gottes, mit denen sie „jede Festung zerstören” können (2. Korinther 10,4).

Es sind Worte, die man eigentlich nicht erwartet hätte von einer Kirche, die in dem Leben und den Lehren eines Rabbis gründete, der auf jede Gewalt verzichtet hatte und für Seine Feinde gestorben war, anstatt sie im Kampf zu töten. Und doch benutzten die Autoren des Neuen Testaments und die frühen Kirchenväter regelmäßig dieses Kriegsvokabular, um die Vorgänge in der Seele zu beschreiben.

Ob bewusst oder unbewusst, wir neigen dazu, das mit der Welt, dem Fleisch und dem Teufel von uns abzuschütteln. Aber was ist mit diesem pausenlosen Tauziehen in uns drinnen, das uns unseren Seelenfrieden nimmt? Warum geht es in der Welt so drunter und drüber? Und nicht nur in der Welt, sondern auch in mir?

Inwiefern fühlst du dich im Moment erschöpft? Inwiefern war es im vergangenen Jahr ein Kampf, dem Glauben treu zu bleiben?