Bůh nebo svět?Ukázka

SOAP: Genesis 32:29

V hebrejštině se Jákobovo jméno vyslovuje „Ya’aqob“, což zní jako slovo „‘aqab“, které znamená „chytit za patu“ nebo „oklamat“. Aqab doslova znamená „chytit za patu“, ale používalo se v přeneseném významu jako popis podvodu nebo obrazně, když někdo někomu podrazil nohy. Jákob při narození doslova ukořistil patu svého bratra-dvojčete a obrazně podrážel ostatní po velkou část svého života.

Jákob byl podvodník. Podvedl svého bratra Ezaua, svého otce Izáka i svého strýce a tchána Lábana. Klamání se stalo Jákobovou identitou. Dokonce to bylo i jeho jméno. V několika posledních scénách, které jsme četly, však pisatel knihy Genesis popisuje změnu, která se v Jákobovi odehrávala. Uposlechl Boha a vrátil se do země svých otců. Pak se modlil a prosil Boha o záchranu před svým bratrem Ezauem. Jeho chování se měnilo. Moment, který ale definitivně změnil jeho identitu, nastal v noci u potoka Jabok.

Jákob tu noc s někým zápasil. Než začalo svítat, řekl ten někdo Jákobovi, aby ho pustil. Když to Jákob odmítl s tím, že od něj nejdřív chce požehnání, zeptal se ho ten muž na jméno. Jákob byl znovu nucen čelit realitě toho, kým byl – podvodníkem. V ten moment však Bůh jeho identitu změnil: „Tvé jméno už nebude znít Jákob, ale Izrael… neboť jsi zápasil s Bohem i s lidmi a zvítězil jsi.“

V ten moment dal Bůh Jákobovi novou identitu. Označil Jákoba za toho, kým se stane, ne za toho, kým byl. Novou identitu mu dal jako příslib toho, v čem bude nadále pokračovat. Hospodin bude nadále plnit svůj slib, který Jákobovi dal, a bude mu žehnat stejně jako jeho otci a dědovi. Noc předtím, než se měl postavit svému bratrovi, svému prvnímu nepříteli, který přísahal, že ho zabije, na tom nebyl Jákob fyzicky dobře. Měl problémy s kyčlí a nebyl při plné síle. Bylo zcela zřejmé, že se nemůže zachránit vlastními silami. Bůh tak dal Jákobovi jasně najevo, že On sám je tím, kdo to udělá, On sám bude zdrojem jeho záchrany.

Od Boha je neuvěřitelně milostivé, že nás zbavuje naší soběstačnosti a závislosti na nás samých. On naplňuje své plány jen a pouze svou mocí. K dosažení svých plánů nebo dodržení zaslíbení nepotřebuje naši pomoc. Dává nám jasně najevo, že On sám je tím, kdo nás vysvobozuje – bez ohledu na plány, které jsme si vymyslely. Jen On sám zachraňuje.