الصلاة الربانيةعينة

التسبيح

ليتقدّس اسمك

معظم عبارات الصلاة الربانية واضحة تمامًا، ولكن العبارة التي تتطلب تفكيرًا هي ليتقدس اسمك. في الترجمة الحية الجديدة تمت ترجمتها "ليكن اسمك مقدسًا"، مما قد يساعد قليلا في فهم هذه الجملة. قد يكون من المفيد أيضًا أن نعرف أنه في الكتاب المقدس، حين نتحدث عن اسم شخص ما، يتم الإشارة إلى كل ما يمثله. وواقعيا في اللغة الانجليزية المعنى ليس بعيدًا عن ذلك، حيثما نقول "لقد جر اسمي في الوحل" أو "لقد نال اسمك الكثير من الثناء في الاجتماع".

إن تقديس اسم الله أو "إبقاءه مقدسًا" هو، في أبسط صوره، تكريم الله أو تمجيده بطريقة تجعله، وكل ما يتعلق به، يسمو فوق كل ما نحن عليه. وذلك لتذكير أنفسنا بأن الله يجب أن يسمو ويُرفع عالياً فوق كل شيء آخر. نحن بحاجة إلى القيام بذلك لأن هناك نوعًا من "الجاذبية الروحية" الطليقة في العالم والتي تميل إلى سحب كل شيء إلى الأسفل، بما في ذلك علاقتنا وافكارنا عن الله. وهذا التراجع عن الله يمكن أن يحدث على كل المستويات، على سبيل المثال، قد يقول الفرد بثقة أنه نظرًا لأن بعض الاشخاص كانوا "يقومون بعمل الله"، فإن أي انتقاد لهم هو يعتبر مهاجمة لله. بنفس الطريقة التي أفترض بها أن معظمنا سيرفض المشي عمدًا فوق علم بلدنا. لذلك يجب أن نكون حذرين للغاية بشأن فعل أو قول أي شيء قد يشوه أو يلوث اسم الله. لقد حدث ضرر كبير للمسيحية من قبل الناس الذين يهينون اسم الله من خلال ربطه بمشاريع مشكوك فيها.

من المهم أن نتذكر أن الصلاة الربانية تبدأ بالتركيز على الرب نفسه. في الوصايا العشر نرى أن الوصايا الأربع الأولى تتعلق بكيفية علاقتنا بالله والوصايا الست الباقية تتعلق بكيفية علاقتنا بالبشر. للصلاة الربانية نمط مشابه، وهي تذكير آخر بأن الصلاة الحقيقية يجب أن تركز على الله، وليس علينا.

إن استهلال الصلاة برفع الله في التسبيح والإكرام هي طريقة ممتازة للبدء، وذلك لعدة أسباب:

• إن تسبيح الله يذكرنا بحقيقة الكون. نحن محاطون بجميع أنواع السُلطات والأفراد الذين يزعمون أنهم أسياد كل ما يؤثر علينا. إن تسبيح الله يذكرنا بأنه مهما كانت الضغوط اليومية التي نواجهها، فإن الله وحده هو المسؤول في النهاية.
• إن تمجيد الله يذكرنا بمن هو، ويذكرنا ضمنيًا بمن نحن. حتى لو كان بإمكاننا من خلال المسيح أن نعرف الله باعتباره أبونا الكامل؛ عندما نأتي للصلاة إلى الله، لا يمكننا أبدًا أن نجلس أمامه على قدم المساواة. التسبيح لا يرفع الله فحسب؛ بتواضعنا يضعنا في مكاننا الصحيح.
• يسمح لنا تسبيح الله بالحصول على الوجهة الصحيحة. إن مدح أبينا السماوي في بداية صلاتنا هو جعلها تركز على الله. إنه مثل توجيه الخريطة بالبوصلة بحيث تشير إلى الشمال الحقيقي. إن شخصياتنا واهتماماتنا قوية جدًا لدرجة أنه من السهل جدًا أن نجعل أنفسنا محور صلاتنا، وبالتالي تشويه ما نقوله، مما يؤدي إلى أن تصبح صلواتنا أكثر من مجرد قوائم تسوق. وبدون تثبيت التسبيح في صلاتنا، هناك دائمًا خطر أن نرى الله أكثر من مجرد شخص يمكنه الاستجابة لاحتياجاتنا. نحن نخلق صنمًا يكون فيه ببساطة الطبيب الخارق العظيم، أو البنك السماوي أو مركز التسوق "في السماء"، وفردًا هدفه ليس أكثر من مجرد شفاء أمراضنا، أو إثراء ثرواتنا، أو توفير جميع احتياجاتنا.
• التسبيح يذكرنا من هو الله. يهمل العديد من المسيحيين العهد القديم، وهذا أمر مؤسف لأنه في تلك الصفحات يتم وضع الأسس لأفكار العهد الجديد حول من هو الله حقًا. في العهد القديم نرى الله كراعي، وملك، وقاضي، وفادي، وقدوس، وما إلى ذلك. يمنحنا التسبيح الكتابي فكرة أكثر ثراءً وأعمق عن هوية الله.
التسبيح يرفع الله ويُعليه. إن القاعدة القديمة المعروفة لمدرسة الأحد هي حكيمة وجيدة حيث نقول للأطفال: "يا إلهي الصغير، مشاكل كبيرة؛ لكن يا إلهي الكبير ، مشاكل صغيرة". التسبيح يرفع الله