Hoe om 'n Naaste te weesVoorbeeld

Altyd Leeg, Altyd Genoeg, en Soms Laf

Gister se verhaal van Bobby en Brian is 'n bietjie laf, nie waar nie? Bobby se kwesbaarheid het vir hom 'n kaartjie in Brian se lewe gekoop. Brian se vergifnis het Bobby en Phyllis aan die brand gesteek om ander te help om die genesing te vind wat hulle ervaar het. God wil hê dat al ons verhale 'n bietjie laf moet wees. 'n Bewys is dat die Bybel vol sulke lawwe verhale is. Hebreërs 13 sê eenvoudig ons moet teenoor vreemdelinge gasvry wees, want hulle kan dalk engele wees. Dit is nie 'n gelykenis nie. Dit is nie 'n gedig nie. Dit is 'n lawwe, praktiese herinnering om vriendelikheid te betoon aan mense wat glad nie soos ons is nie. Vandag sou dit getiteld wees, Drie redes om jou naaste lief te hê soos jouself … Jy sal nie nr. 3 glo nie!

Hier is nog 'n lawwe verhaal. God se profeet Elia het as 'n hawelose, smekende, vreemdeling by die weduwee in Sarfat opgedaag. Elia het gelewe van vleis wat kraaie vir hom bring en water uit spruite. Toe hulle ontmoet het, was die weduwee besig om 'n paar stokkies bymekaar te maak om die laaste kos te maak wat sy gehad het om haar uitgehongerde seun mee te voed. Hulle was albei alleen en het leeg gevoel. In kwesbaarheid het Elia die vrou om water en brood gevra. Nadat sy erken het sy het nie genoeg nie, het sy hom tog gevoed. Dan raak dit regtig laf. Die Skrif sê daarna was daar altyd genoeg meel en olyfolie in haar houers oor. Wat sou gebeur het as Elia nie bereid was om 'n arm weduwee om hulp te vra nie? Wat sou gebeur het as die vrou toegelaat het dat haar materiële armoede haar daarvan weerhou om Elia te help? Albei situasies sou dieselfde uitkoms hê: sy sou weggestap het en haar seun se laaste maaltyd gaargemaak het.

Wat van ons lawwe verhaal oor buurmanskap? Die Joodse man vir wie die Samaritaan die straat oorgesteek het om te help — hy sou die Samaritaan se ras as verfoeilik beskou het. Rassisme en ander trotse sondes soos seksisme, ouderdom en status, is dikwels die grootste hindernisse om ons naaste lief te hê soos onsself.

Maar -ismes is nie die enigste vorm van trots nie. Jakobus 4:6 sê reguit dat trotse mense deur God self teëgestaan ​​sal word. Miskien is die teenstand wat ons in die gesig staar as ons dink ons ​​doen goed, nie altyd van die vyand af nie. Wat as om te help sonder nederigheid nie net ons naaste seermaak nie — maar ons ook seermaak?

Dit is so moeilik om ons trots te erken. Ons bied dalk hulp, etes, geld en selfs gebed aan mense, maar vra nooit self om hulp nie. Ons mag dalk Kersgeskenke vir 'n finansieel sukkelende gesin gaan aflaai sonder om te dink hoe die hardwerkende pa voel omdat hy dit nie self gekoop het nie. Die meeste van ons het God gedank vir ons huis, ons gesondheid, of dalk ons ​​godvresende gesin, sonder om te besef daar is 'n deel van ons gebed wat nie uitgespreek is nie: “Dankie, Vader, dat U nie 'n hawelose, MIV-positiewe baba laat gebore word wat dalk nooit u evangelie gaan hoor nie”. Eina. Daardie woorde is nie maklik om te lees of te skryf nie.

Wat dan? Moet ons nie mense help nie? Wat as daardie mense engele is? Moet ons nie God vir ons seëninge dank nie? Ons sal aanhou om ander te help en God te dank. Ons sal egter wees soos die weduwee van Sarfat en soos die profeet Elia, wat hulle leegheid besef het en mekaar in elk geval gehelp het. Ons sal nie toelaat dat trots of vrees vir skuld ons daarvan weerhou om hulp te vra of te gee nie. Ons is almal verplig om mekaar nederig lief te hê, want ons enigste skuld is aan God wat ons eerste liefgehad het. Ons sal altyd leë, soms lawwe verhale uitleef, met altyd genoeg van God se genade.

Vandag se treetjie: Wees 'n naaste en laat iemand jou naaste wees. Gaan leen iets by jou buurman, vra iemand by die werk om hulp, of vra iemand vir gebed. Nooi dan 'n buurman (of vreemdeling) vir 'n ete, doen iemand anders se werk of bied geestelike vertroosting aan iemand.

Beginsel Twee: Ons is almal op een of ander manier gebroke.
Armoede is die gevolg van gebrokenheid. Of ons nie genoeg materiële hulpbronne, betekenisvolle verhoudinge, doel of hoop in Christus het nie, ons ervaar almal op een of ander manier armoede. Terwyl ons uitreik na ander in die hoop om gebrokenheid te herstel, weet ons dat ons ons eie gebrokenheid in die mengsel inbring. Wanneer ons hierdie ingesteldheid behou, vermy ons die "ons en hulle" taal en gedrag heelhartig.