雅各書 逐節研讀 與研讀聖經團契預覽

面對不公平的事​

​​聖經說財富本身沒有所謂好與壞。但是，財富常常刺激和暴露人的罪，例如不知足、貪婪、自私的野心、暴飲暴食及膜拜偶像。​10 ​試想多少粗聲厲語、憤怒行為都與擁有太多或太少食物、衣著及金錢有關​​ 。雅各告誡那些膜拜財富(與財富認同)的人，他們必與自己所膜拜、戀慕的對象一樣面對最終的毀滅。​

​​雅各之前已斥責了偏袒富人的做法。他提到​​富人常常剝削基督徒​​。在這裡，他所說的有關不敬虔的人和他們財富的話與任何舊約先知所說的同樣有力。上帝的話譴責人在使用和追求財富時，對不幸的人視若無睹，甚至迫害他們。​

​​雅各說，雖然審判尚未臨到，但是，算賬的日子是一定會來的。上帝被罪冒犯。祂全知道發生什麼事。祂將以祂的公義不偏不倚地審判不公平的事。請留意，​​上帝判定下列行徑為惡​​ ：​

• ​​虧欠工錢​​。剝削、克扣或不付工人的工資。​
• ​​好宴樂、享美福​​ 。財富全花在自己身上，拒絕援助境況不如自己的人。​
• ​​腐敗​​ ：以社會經濟結構、法律或政府制度坑害他人，為己謀利。​

​​基督徒蒙召要正直不阿地直面不公平的事​​ 。然而，困乏、受欺壓及社會低層的基督徒該怎麼辦？雅各呼籲他們做二事：忍耐及禱告。​

​​忍耐(5:7-12)​

​​雅各鼓勵基督徒在面對不公平之事的試煉中堅忍不拔。他不是說困乏的人因為別無他法就只有忍受一途，也不是暗示富人會因窮人的忍耐而對待他們較好。​​雅各的重點在於上帝應許要伸張正義​​ 。雅各以農人等候雨水、期待收成為例。要記著：主耶穌基督上帝的兒子必要回來施行完全的審判，收割義的果子。​

​​雅各也談到上帝對基督徒的審判。有些人自己失足，卻歸咎於富人來為自己脫罪。​​他們指斥富人貪得無厭、心懷覬覦、放縱情慾​​，自己卻犯同樣的罪 。完全的審判者上帝既審察不敬虔之人，也審察自己的兒女。基督徒不會被定罪，但會失去獎賞。​

​​忍耐往往看起來是完全被動的。但為基督緣故的忍耐要求信徒「堅固」他們的心。​​忍耐是聖靈所結的豐碩成果​​。祂賜基督徒能力堅守真理、忍受逼迫來為福音做見證。雅各囑咐基督徒「堅固你們的心」，意指要效法他提到的眾先知。雅各也提到約伯，他是聖經中堅忍不拔的典範。​

​​禱告(5:13-20)​

​​上帝垂聽義人的禱告​​。親近上帝的人之祈禱「所發的力量是大有功效的」​​ 。這並不表示人的禱告有求必應。雅各已經教導我們要正確地祈求。這表示在每個處境裡都應當不懈地尋求符合上帝的旨意。​

​​第14 節提到用油膏抹病人。這節經文被有些人誤解成基督徒在所有情況下都必得痊癒的保證。上帝確實會賜人種種令人驚嘆的醫治，但是，上帝從未在聖經中應許所有信徒在世上都健康。從這節經文的上下文來看，雅各是在寫有關禱告的事。​​在社群裡既忠心又熱誠並積極地關懷人，配合禱告，才是符合上帝的心意​​ 。雅各已在前斥責了虛假的信心，那就是只向對方送上禱告或祝福，卻不照顧他們身體的需要。​11

​​雅各的結語總結了他寫這封既實際又富挑戰性的信之目的。上帝啟示雅各直面那些偏離真正信心的人。​​透過雅各，上帝緊急地、慈愛地介入​​ 。雅各對信徒從上帝而來的信心很有把握。他信得過他們不但會聽到這些話，也會將之放在心上並活出來。藉著內心的轉化來配合聖靈，我們勝過世界、邪惡及「老我」這些爭著影響我們的壓力。隨著信徒吸收上帝的話語，並保持與上帝及祂子民的溝通，他們就憑信心作工來活出天父善良、純全、可喜悅的旨意。​

問題

Q10. 今天的人如何濫用或誤用特權?

Q11. ​​基督徒等待耶穌再臨時，應該如何行事為人？這段經文的例子怎樣鼓勵了你或令你深思反省？

Q12. ​​從這段經文，你學到什麼關乎禱告的功課？你會如何將其付諸行動？​

相關經文

10: ​貪財​​：提摩太前書​6:10

11: ​禱告與行為​​：雅各書​2:16