【重讀經典‧恩典再現】

信行一致（一）

黎永明博士

雅2:14~17、26│《環球聖經譯本》

14我的弟兄們，人如果說自己有信心，卻沒有行為，那有甚麼用呢？這信心能救他嗎？

15如果有弟兄或姊妹衣不蔽體，又缺乏每天需要的食物，

16而你們中間有人對他們說“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽！”卻不給他們身體需要的，那有甚麼用呢？

17信心也是這樣；如果沒有行為，信心本身就是死的。

26身體沒有靈魂是死的，同樣，信心沒有行為也是死的。

與經結連│解釋經文

二章14至26節探討信行一致。第一段（2:14~16）的原文，首尾都是“那有甚麼用呢”，成為首尾呼應。

這裡的“用”可指於事無補，在第14節是指不能救當事人，因為緊接的上文（2:12~13）提及審判，這裡的“救”是指因為遵行教導，將來面對審判時不被定罪，即“救”當事人免被定罪。第15至16節的“用”則指不能幫助當事人有足夠食物及衣服，長此下去，他們甚至死去。雅各常用一詞多義，例如“缺”在一章4節指生命層面的缺欠，在一章5節則指缺少智慧。明白這點，有助我們理解雅各書。

雅各以缺衣短食的窮人為例，指出衣食充足的人沒有扶弱，並以這例子引入第二段（2:17~26）。第二段的首尾節出現“沒有行為，信心本身就是死的”，“信心沒有行為也是死的”，所以又是首尾呼應。

這裡的“死”除了呼應第15至16節，那些窮人因為缺衣短食可能導致的最終下場，也指出這樣的信心是無“用”的，也即於事無補。聖經裡首三次出現“死”一字都關於始祖吃善惡知識樹的果子（創2:17，3:3~4），始祖自始與神隔絕，因此，“信心沒有行為也是死的”可理解為這種“信心”導致與神隔絕，後果多麼嚴重！

與神與人結連│默想及踐行經文

一、試舉出“有信心沒有行為”的例子。

二、“有信心沒有行為”對信徒有甚麼影響？

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