羅馬書預覽

先求神的國

我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。—— 羅馬書 15:1-2

為什麼我們有責任去擔當軟弱人的失敗？如果我想做的事並沒有罪，難道我沒有權利做自己開心的事嗎？為什麼我的自由要因為別人不同意而被限制？

保羅告訴我們這樣的態度是自私的，他督促我們以耶穌為我們的榜樣。雖然祂本是神，應該被當作神來崇拜，但祂謙卑自己，以人的形象來到世上。祂不但沒有用祂的大能打敗所有的仇敵，祂還甘願讓他們凌辱祂甚至殺了祂，為的就是遵行天父要祂做的（腓力比書 2:4-8）。我們面前是如此這般的榜樣，那麼我們放棄自己一些擾人的特權時，就不應該有所抱怨。

那是不是說這些唱反調的人，總是可以隨心所欲呢？不是的。保羅在這裡說，不論是堅固的人還是軟弱的人，都不可以互相論斷。雙方都可以照自己的想法來討神喜悅，但都不可以把自己的意見強加在對方的身上（羅馬書 14:1-6）。

其實，在某些情況下，堅持立場是對的，就像保羅他反對猶太基督徒不願意和外邦基督徒同席吃飯。在那種情況下，猶太基督徒是軟弱的，但保羅並沒有遷就於他們的顧忌。

然而，保羅對堅固的人說，如果他們的行為傷害到軟弱人的信心，那麼他們就應該甘願放棄一些自己的自由。造就他人比愉悅自己來的更重要。我們不應該為了滿足自己的自由，而造成別人遠離了基督。我們應該為群體的好處著想，而不是只想自己的權利。

因此，保羅不是說堅強的永遠都要對軟弱的讓步。重點在於，神的國比個人的權利更重要。 引人歸主比做自己喜歡的事更重要。這是保羅的生活原則，就像他在歌林多前書 9:19-23 說的

我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心做了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人。向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就做沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就做軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就做甚麼樣的人，無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

我們能否效法保羅和耶穌為我們樹立的榜樣？