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守護

不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡

我們正在和邪惡爭戰這件事，聖經認為是理所當然的，並且認為這場戰爭不只是在抵抗某種抽象的邪惡原則，也是在抵抗「那惡者」。牠邪惡的勢力現今在世上橫行，但除非是虔誠的信徒，少有人會認為這事態嚴重。牠凶惡又狡猾的作為證據確鑿，人們卻不理不睬，這現象實在太令我驚訝了。其原因可能來自幾個方面：仇敵經常以漫畫造型呈現（譬如手持草叉的紅衣惡魔），或者被一些驅鬼的不幸事件誤導，或是諸如「是魔鬼要我這麽做的」這類牽強的藉口。

實際上，讓我們先說「凶惡」這個特殊詞彙。早期聖經版本的主禱文譯為「救我們脫離凶惡」，這是比較抽象又哲學性的觀點。然而，現在一致的看法都認為耶穌所說的，是將我們從「那惡者」手中拯救出來。這衍生來許多的討論，我建議你參考我所著一本關於主禱文的書，那裡面有更詳細的說明。無論如何，身為「持守聖經真理的基督徒」，我們必須相信世上有某種邪惡的靈體，牠永遠不如神，但牠卻不甘示弱地悖逆神，對信徒是一個強勢惡毒的敵人。這個世界其實向來比較容易相信魔鬼的存在，卻不相信那位良善的神。

這裡提到的「那惡者」就是試探的媒介。這一點也需要謹慎面對。其中一個危險之處在於我們誤以為試探是出於神，以為主禱文要我們請求神「挪去試探」。也許最好的方法是先釐清 試煉 和 試探 的不同之處來區分二者。無論就屬世的或屬靈的層面而言，試煉都是好的。通過測試是令人雀躍的事，讓我們知道自己的成長。然而，如果神能用試煉來讓我們成長，魔鬼也可能把它變成試探來擊垮我們。

把這段經文視為既是對「試探」也是對「試煉」的論述或許比較好。由神的視角來看，我們面對的是一個測驗來證明我們信心的大小；如果通過考試，我們就會受到鼓舞，因為這是一個屬靈成長的印記。如果我們假設魔鬼的存在，那麼就是從不同的視角來看待同一個考試。如果我們失敗了，牠會重重打擊我們的基督信仰。

因此，我們究竟在禱告什麼呢？簡單說，我們禱告面對試探或試煉時會得勝，不跌倒。我們在祈求神幫助我們，對抗由那惡者而來的挑戰。讓我提供三點建議：

首先，我們應該承認每天都會面對各樣試煉與試探的衝擊。我們必須有所預備。

第二，我們對那惡者並不是無計可施的。神已賜給祂的兒女聖靈來幫助他們。神的兒女在面對嚴峻試探時，如果不求助於神所賜的聖靈，那就是極為愚昧。

第三，「那惡者」的慣用伎倆，就是當我們跌倒時——人都難免跌倒——牠試圖讓我們相信因為這次的失敗，我們與神就永遠完了。其實，如果我們真的是神的兒女，那麼即使我們無法通過試煉而使天父憂傷，祂也不會拒絕我們。沒有通過試煉不會影響我們與天父的關係——我們仍是祂的孩子——但它確實會傷害到我們與祂的關係。