但以理書25日靈修預覽

第十八講：在預言的亮光中生活（但 8:15-27）

祈禱：懇求主使我的生命可以經常活在主的旨意中。

讀經：但 8:15-27

釋義：

但以理見了異象，希望明白其中的意義，加百列就奉差遣向他解說。異象中的公綿羊是米底亞和波斯（20節），有角的公山羊是指亞歷山大所統治的希臘（21節），他征服波斯與巴比倫，直至埃及，戰無不勝。那四角是亞歷山大離世後希臘國中的四位領袖（22節）。

歷史記述亞歷山大在主前323年因酗酒與虐疾而離世，享年三十二歲。他的國就由四個將軍所瓜分：西流基得敘利亞與米所波大米；多利買得埃及；利士馬克斯得達尼斯與部分的小亞細亞；而迦撒達則取得了馬其頓與希臘。這希臘國的四分法清楚地應驗了但以理預言中豹的「四頭」（7:6），公山羊的「四角」（8:8），以及天的「四方」（11:4），從這樣的分裂可見希臘國將面臨沒落。

這異象雖然扎根於歷史，但明顯亦指到末後所要發生的事——「是關乎末後的定期」（8:19）。因此，四角中的「小角」（9, 23節）可有雙重的應驗。此人在歷史中是安提阿克斯‧以比凡尼斯王（Antiochus Ephiphanes），他剛愎自用，對神的聖民任意妄為，行毀滅的事。他用權術成就手中的詭計，用人的方法、宣傳的手段、詭詐的伎倆來達到目的。他不是因自己的能力而得勢，最終亦非因人手而滅亡。他亦是末後要出現的敵基督，他要「站起來攻擊萬君之君」，就是稱為萬王之王、萬主之主的耶穌基督，但卻要在主再來的榮光中被丟在琉璜的火湖裡（啟 19:11-21）。

但以理因為這個異象而昏迷，病了幾日，但後來仍「起來辦理王的事務」（8:27），這多麼有意義的一句話。若是主耶穌明天就要再臨，你會因此而改變自己生活的方式嗎？還是會照樣辦事，與往常一樣？

默想：我是否在主再來的亮光中存活，並靠主的恩典度過每天的生活？

祈禱：求主光照我的心，使我察驗出生命中不能在主面前隱藏的瑕疪。