但以理書25日靈修預覽

第二十講：神的時間表（但 9:20-27）

祈禱：主啊，我知道祢做事都有定時，求祢按著祢的時間成就美好的事。

讀經：但 9:20-27

釋義：

一、祈禱蒙允（9:20-23）——但以理祈禱還未結束，天使加百列就來向他說明異象的意義。

二、特賜異象（9:24-27） 

A. 異象的基要（9:24）

1. 時間 ——七十個七。這「七」乃指七年，與上文論述猶太人被擄七十年的「年」有關，而且這與但以理書十章2-3節的用法相近。故此七十個七年共是四百九十七年。
2. 對象——是與但以理「本國之民和你聖城」有關，是指耶路撒冷。因此，這預言與以色列民及聖城有密切的關系。
3. 目的 ——共有六項：要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。前三者與救贖工作有關，都是要解決罪惡的問題。後三者與將來以色列民的盼望有關：「引進永義」是神國度的義；「封住異象和預言」是使異象與預言完全；「膏至聖者」應作「膏至聖所」，指將來在耶路撒冷要建立聖殿。

B. 異象的詳情（9:25-27）

1. 異象的始點 ——是「從出令重新建造耶路撒冷」之時。這始點乃指到亞達薛西王向尼希米所發的詔令，因它是直接與重建聖城（城牆與城門）有關（尼 2:3, 8；參但 9:25上）；且是「正艱難的時候」建造的（尼 1:1-3；拉 4:7-23；參但 9:25下）。
2. 異象的第一、二時段 ——第一與第二時段合在一處，從「出令重新建造耶路撒冷」直到「有受膏君的時候」，合共六十九個七。
3. 異象的第三時段 ——第三時段是最後的「七」。我們相信，在六十九個「七」與末後后的「七」中間，有教會時代的間隔。因耶穌的死沒有完全應驗預言的六大目的（參但 9:24），這最後的一個「七」應該指到在末後的七年大災難中所要發生的事。

為什麼這個間隔那麼長呢？因為神要讓人有足夠時間悔改。（參彼後 3:9）

神的時間表愈來愈靠近末期，祂不單對以色列民有計劃，對人類整體亦有計劃。

默想： 

1. 你是否活在神的旨意中呢？
2. 主預言的時間表對你有何特別的意義？

祈禱：求主讓我確實相信主將來再臨，讓我過著末世聖徒應有的虔敬生活。