君王耶穌：提摩太‧凱勒 的復活節靈修小品預覽

耶穌用「必須」這兩個字是在表明他的死是在預料之中——而且他心甘情願這麼做。他並不只是在預測將會發生這樣的事。或許這正是最令彼得生氣的地方。耶穌可以說「我會抗爭，然後被擊敗」，他卻說「我就是為此而來；我定意要死！」。這根本是兩碼子事。彼得聽了這話簡直是一頭霧水。

這也說明了為什麼耶穌一說這話，彼得就開始「責怪」他（新譯本）。這裡所用的動詞在聖經其他地方是耶穌指著魔鬼才說的。這意味著彼得是用最強烈的字眼在質問耶穌。彼得何以會如此失控，在剛稱耶穌為彌賽亞之後就這樣抨擊他？彼得自年幼起就從母親那裡得知，彌賽亞來是要登上寶座，擊敗邪惡與不公義的勢力。但耶穌在這裡卻說：「沒錯，我是彌賽亞，我是君王，不過，我來並不是要一直活著，我乃是要死。我來這裡並不是要掌握權力，我乃是要捨棄權力；我來並不是要統管一切，我乃是要服事人。這就是我擊敗邪惡勢力、恢復正義的方式。」

耶穌在這裡並不是單單說人子會受苦，他說人子必須受苦。「必須」這兩個字非常關鍵，在這裡被使用了兩次：「人子必須受許多苦，而且……祂必須被殺害。」（譯註：此處引用經文從英文聖經NIV版直譯。）「必須」這兩個字修飾並掌控了整個句子，它意味著這裡列出的所有事情都必然會發生。耶穌必須受苦、必須遭棄絕、必須被殺，他也必須復活。「必須」是這個世界的故事中最重要，也最令人畏懼的兩個字。耶穌說的並不只是「我會死」；他說「我必須死。」我是絕對有必要死。我若沒有死，這個世界無法重生，你的生命也得不著更新。」耶穌為什麼一定得死？

彼得難以明瞭耶穌之死的必要性。為什麼彼得——還有我們——對這一點如此難以接受？

摘錄自提摩太‧凱勒所著的《君王耶穌》 (JESUS THE KING)\n由 Riverhead Books 編排後重印。Riverhead Books 隸屬企鵝蘭登書屋 (Penguin Random House) 。版權所有© 2011 提摩太‧凱勒

摘錄自提摩太‧凱勒和史班斯‧歇爾頓合著的《君王耶穌學習指南》 版權所有© 2015 Zondervan， 為哈珀科林斯基督教出版社（HarperCollins Christian Publishers）的分部。