哥林多前書 15:25-49
哥林多前書 15:25-49 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。 儘末了所毀滅的仇敵就是死。 因為經上說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。 不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？ 我們又因何時刻冒險呢？ 弟兄們，我在我主基督耶穌裏，指着你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。 我若當日像尋常人，在 以弗所 同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活， 我們就吃吃喝喝吧！ 因為明天要死了。 你們不要自欺；濫交是敗壞善行。 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。 或有人問：「死人怎樣復活，帶着甚麼身體來呢？」 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。 但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的； 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的； 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。 經上也是這樣記着說：「首先的人 亞當 成了有靈的活人」；末後的 亞當 成了叫人活的靈。 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
哥林多前書 15:25-49 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
因為基督必須掌權，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。 他要毀滅的最後仇敵就是死亡。 因為經上說：「 神使萬物都服在他的腳下。」既然說萬物都服了他，那使萬物屈服的，很明顯地是不在其內了。 既然萬物服了他，那時，子也要自己順服那叫萬物服他的，好使 神在萬物之中，在萬物之上。 不然，那些為死人受洗的，能做甚麼呢？如果死人不會復活，為甚麼替他們受洗呢？ 我們為甚麼要時刻冒險呢？ 弟兄們，我在我們的主基督耶穌裏，指着你們—我所誇的極力地說，我天天冒死。 從人的觀點看來，我當日在 以弗所 同野獸搏鬥，對我有甚麼益處呢？如果死人沒有復活， 「讓我們吃吃喝喝吧！ 因為明天要死了。」 不要被欺騙了； 「濫交朋友敗壞品德。」 你們要醒悟為善，不再犯罪；因為有人不認識 神。我說這話是要使你們羞愧。 但是有人會問：「死人怎樣復活呢？他們帶着甚麼身體來呢？」 無知的人哪，你所種的若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來要有的形體，無論是麥子或別樣穀物，都不過是子粒。 但 神隨自己的意思給它一個形體，並叫各樣子粒各有自己的形體。 不是所有的肉體都是同樣的：人是一個樣子，獸又是一個樣子，鳥又是一個樣子，魚又是一個樣子。 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一個樣子，地上形體的榮光又是一個樣子。 日有日的光輝，月有月的光輝，星有星的光輝；這星和那星的光輝也有區別。 死人復活也是這樣。所種的是會朽壞的，復活的是不朽壞的； 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的； 所種的是血肉的身體，復活的是靈性的身體。既有血肉的身體，也就有靈性的身體。 經上也是這樣記着說：「首先的人 亞當 成了有生命的人」；末後的 亞當 成了賜生命的靈。 但是，不是屬靈的在先，而是屬血肉的在先，然後才是屬靈的。 第一個人是出於地，是屬於塵土；第二個人是出於天。 那屬塵土的怎樣，凡屬塵土的也都怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也都怎樣。 就如我們既有屬塵土的形像，將來也必有屬天的形像。
哥林多前書 15:25-49 新譯本 (CNV)
因為基督必要作王，直到 神把所有的仇敵都放在他的腳下。最後要毀滅的仇敵就是死，因為經上記著說：“他使萬物都服在他腳下。”既然說萬物都服了他，顯然那使萬物服他的就不包括在內了。等到萬物都服了他，那時子自己也要服那位叫萬物服他的，好使 神在萬有之上。 不然，那些為死人受洗的，是為了甚麼呢？如果死人根本不會復活，那麼為甚麼要為他們受洗呢？我們又為甚麼時刻冒險呢？弟兄們，我是天天冒死的，這是我憑著我在我們的主耶穌基督裡，因你們而誇口說的。我在以弗所和野獸搏鬥，如果照著人的意思來看，那對我有甚麼益處呢？如果死人不會復活， “我們就吃吃喝喝吧， 因為我們明天就要死了。” 你們不要自欺， “濫交朋友是會敗壞品德的。” 你們理當醒悟過來，不要犯罪，因為你們中間有人不認識 神；我說這話是要你們羞愧。 但有人會說：“死人怎樣復活呢？要帶著怎麼樣的身體來呢？”無知的人哪，你所種的若不死去，就不能生。你們所種的，不是那將來要長成的形體，只不過是一粒種子，也許是麥子或別的種子。但 神隨著自己的意思給它一個形體，給每一樣種子各有自己的形體。而且各種身體也都不一樣，人有人的身體，獸有獸的身體，鳥有鳥的身體，魚有魚的身體。有天上的形體，也有地上的形體；天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。太陽有太陽的榮光，月亮有月亮的榮光，星星有星星的榮光，而且每一顆星的榮光也都不同。 死人復活也是這樣。所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是卑賤的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是有能力的；所種的是屬血氣的身體，復活的是屬靈的身體。既然有屬血氣的身體，也會有屬靈的身體。經上也是這樣記著說：“第一個人亞當成了有生命的活人，末後的亞當成了使人活的靈。”但那首先的不是屬靈的，而是屬血氣的，然後才有屬靈的。第一個人是出於地，是屬土的；第二個人是出於天。那屬土的怎樣，所有屬土的也都怎樣；屬天的怎樣，所有屬天的也都怎樣。我們既然有了屬土的形象，將來也必有屬天的形象。
哥林多前書 15:25-49 和合本修訂版 (RCUV)
因為基督必須掌權，等上帝把一切仇敵都放在他的腳下。 他要毀滅的最後仇敵就是死亡。 因為經上說：「上帝使萬物都服在他的腳下。」既然說萬物都服了他，那使萬物屈服的，很明顯地是不在其內了。 既然萬物服了他，那時，子也要自己順服那叫萬物服他的，好使上帝在萬物之中，在萬物之上。 不然，那些為死人受洗的，能做甚麼呢？如果死人不會復活，為甚麼替他們受洗呢？ 我們為甚麼要時刻冒險呢？ 弟兄們，我在我們的主基督耶穌裏，指著你們—我所誇的極力地說，我天天冒死。 從人的觀點看來，我當日在 以弗所 同野獸搏鬥，對我有甚麼益處呢？如果死人沒有復活， 「讓我們吃吃喝喝吧！ 因為明天要死了。」 不要被欺騙了； 「濫交朋友敗壞品德。」 你們要醒悟為善，不再犯罪；因為有人不認識上帝。我說這話是要使你們羞愧。 但是有人會問：「死人怎樣復活呢？他們帶著甚麼身體來呢？」 無知的人哪，你所種的若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來要有的形體，無論是麥子或別樣穀物，都不過是子粒。 但上帝隨自己的意思給它一個形體，並叫各樣子粒各有自己的形體。 不是所有的肉體都是同樣的：人是一個樣子，獸又是一個樣子，鳥又是一個樣子，魚又是一個樣子。 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一個樣子，地上形體的榮光又是一個樣子。 日有日的光輝，月有月的光輝，星有星的光輝；這星和那星的光輝也有區別。 死人復活也是這樣。所種的是會朽壞的，復活的是不朽壞的； 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的； 所種的是血肉的身體，復活的是靈性的身體。既有血肉的身體，也就有靈性的身體。 經上也是這樣記著說：「首先的人 亞當 成了有生命的人」；末後的 亞當 成了賜生命的靈。 但是，不是屬靈的在先，而是屬血肉的在先，然後才是屬靈的。 第一個人是出於地，是屬於塵土；第二個人是出於天。 那屬塵土的怎樣，凡屬塵土的也都怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也都怎樣。 就如我們既有屬塵土的形像，將來也必有屬天的形像。
哥林多前書 15:25-49 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。 儘末了所毀滅的仇敵就是死。 因為經上說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。 不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？ 我們又因何時刻冒險呢？ 弟兄們，我在我主基督耶穌裏，指着你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。 我若當日像尋常人，在 以弗所 同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活， 我們就吃吃喝喝吧！ 因為明天要死了。 你們不要自欺；濫交是敗壞善行。 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。 或有人問：「死人怎樣復活，帶着甚麼身體來呢？」 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。 但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的； 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的； 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。 經上也是這樣記着說：「首先的人 亞當 成了有靈的活人」；末後的 亞當 成了叫人活的靈。 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
哥林多前書 15:25-49 當代譯本 (CCB)
因為基督必執掌王權，直到上帝將所有的仇敵都放在祂腳下。 祂最後要毀滅的仇敵就是死亡。 因為聖經上說：「上帝使萬物降服在祂腳下。」當然，這裡說的「萬物都降服祂」不包括使萬物降服祂的上帝。 到了萬物都降服基督以後，聖子基督也要歸服那使萬物降服祂的上帝，使上帝做萬物的主宰。 否則，那些人替死人受洗有什麼意義呢？死人如果不會復活，為什麼要替他們受洗呢？ 我們又何必時刻身臨險境呢？ 我天天面對死亡。弟兄姊妹，我這樣說，就跟我在主基督耶穌裡以你們為榮一樣，沒有半點虛假。 從人的角度看，我在 以弗所 與那些惡獸格鬥對我有什麼益處呢？如果死人不會復活，「讓我們吃喝吧！因為明天我們就死了。」 你們不要上當受騙：「壞朋友會敗壞好品德。」 你們該醒悟了！不要繼續犯罪，因為你們當中有些人不認識上帝。我說這話是要叫你們羞愧。 也許有人會問：「死人怎樣復活呢？復活後會有怎樣的身體呢？」 無知的人啊！你們種下的種子必須先死，然後才能生長。 而且，你們種下的並不是那將來要長成的形體，僅僅是種子，或麥種，或其他種子。 上帝按自己的旨意賜給種子形體，每樣種子都有自己的形體。 血肉之體各不相同，人、獸、鳥、魚都各有不同的形體。 此外，有天上的形體，也有地上的形體，兩者的榮光各不相同。 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光，這顆星和那顆星的榮光也有分別。 死人復活也是同樣的道理。種下去的會朽壞，復活的不會朽壞； 種下去的是羞恥的，復活的是榮耀的；種下去的是軟弱的，復活的是剛強的； 種下去的是血肉之軀，復活的是屬靈的形體。既有血肉之軀，也必有屬靈的形體。 聖經上也說：「第一個人 亞當 成了有生命的人」，但末後的 亞當 是賜人生命的靈。 先有的不是屬靈的形體，而是血肉之軀，以後才有屬靈的形體。 第一個人 亞當 來自地上，是用塵土造的，但第二個人基督來自天上。 塵土所造的那位是什麼樣，屬地的人也是什麼樣；從天而來的那位是什麼樣，屬天的人也是什麼樣。 我們既然有屬地的形像，將來也必有屬天的形像。