羅馬人書 6
6
（同死同活）
（6:1-11）
1 # 6:1 恩典:
6:14，11:5 #6:1 人的罪，既因恩典赦免，就不可再犯。既是這樣，可怎麼說呢？我們可以留戀在罪裏，叫恩典加多麼？ 2#6:2 耶穌受死替人贖罪，凡信耶穌的，他的罪已隨耶穌同釘十字架上，就是在罪上死了。斷乎不可：我們這對於罪而死的人，豈可仍舊生活在罪裏呢？ 3#6:3 基督: 6:8，9，7:4 豈不知我們這受洗歸於基督耶穌的人，就是歸於他的死受洗的麼？ 4#6:4 復活: 14:9 #6:4 天父: 8:15 #6:4 人既與耶穌合而為一，就與耶穌同死同活。所以既歸於他死的洗禮，和他同葬，就叫我們的舉動，成為生活的新形狀，像基督憑著父的榮耀，從死裏復活一樣。 5#6:5 人既與耶穌連合，就必得著耶穌所得的。我們既然在他死的形狀聯合，也要在他復活的形狀上聯合： 6#6:6 人的罪，既被耶穌擔去，罪身就隨他滅絕了，自然不受罪的挾制。因為知道我們的舊人，和他一同被釘，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴隸： 7因為這樣死的人，是已經脫罪得義了。 8#6:8 信心: 9:30 若我們既和基督同死，我們深信也要和他同活： 9因為我們知道基督既從死裏復活，就必不再死；死也不能再主管他了。 10他死，只一次，是為罪死的；他活，卻是對於上帝而活的。 11這樣，你們在於罪，也當看自己是死的，在於基督耶穌，卻是對上帝而活的。
（義的奴僕）
（6:12-23）
12 # 6:12 人心要把持得住，不要被身體所累。 所以不要容罪統制你們這帶死的身體，以致順從他的私慾； 13#6:13 義: 6:16，18，19，20，8:4 #6:13 身體做出不義的事，就是不義的器具。把肢體獻給上帝，專行上帝的旨意，就是上帝的器具。也不要獻肢體給罪作不義的器具：倒要像從死裏復生的人，獻自己給上帝，叫肢體對上帝作義的器具。 14#6:14 律法: 6:15，7:1 #6:14 既蒙救恩，就是沒有罪，律法也就不能約束了，因此，不再受罪的挾制。罪不能再主管你們：因為你們不是在律法以下，乃是在恩典以下。 15#6:15 若再犯罪，仍要受律法挾制，所以雖不屬律法，也不可犯罪。這怎樣呢？我們既不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪麼？斷不是的！ 16#6:16 既做上帝的奴僕，一切聽從上帝的旨意，自然成為清潔的人。豈不知你們獻上自己作奴僕，順從誰就是誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以致取死；或做順命的奴僕，以至成義。 17要感謝上帝：因為你們從前雖然做過罪的奴僕，現今卻從心裏順服所傳給你們那教訓的模範。 18#6:18 模範，指救主耶穌。得以從罪裏被釋放，就成為義的奴僕了。 19#6:19 獻給義做奴僕，就是專做清潔的事。我體諒你們肉身的軟弱，現在就著人事說：你們從前，把肢體獻給不潔和不法做奴僕，以至於不法；現在當把肢體獻給義作奴僕，以至成為聖善。 20#6:20 專做罪的奴僕，在義上就無分了。因為素常作罪的奴僕，在義上就不受約束。 21#6:21 不義的結果，就是死。你們從前所做現今以為羞恥的事，到底有甚麼結果呢？那等事的終局，就是死。 22#6:22 永生: 6:23 但現今你們既從罪裏得了解放，作上帝的奴僕，就得著聖善的結果，這終局就是永生。 23#6:23 賞賜: 哥前3:8 #6:23 信耶穌最要緊，但不算功勞，所以仍是憑上帝藉著耶穌所賜的恩，而得永生。因為罪所賺的就是死；惟有上帝在於我主基督耶穌的恩賜，乃是永生。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.