羅馬人書 5
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四、與神和好
（5:1—6:23）
1 # 5:1 稱義:
5:9，17，18，8:30 #5:1 信: 5:2，6:8 #5:1 人離棄真道，為上帝所不悅，就是與上帝不合，既本乎信心靠著耶穌，對於上帝就有平安。所以我們既本乎信，得成為義人，就藉著我們的主基督耶穌得與上帝和解了； 2#5:2 恩典: 5:15，17，20，6:1，2 #5:2 上帝所賜的榮耀，就是永生。而且因信蒙了引進，得以站在這恩典當中；並在上帝所賜榮耀的盼望上，我們就有可誇了： 3#5:3-5 患難增加人的閱歷，又因為得聖靈充滿，知道盼望是實在的，所以不灰心。不獨這樣，就是在諸般困苦之中，也是可誇的： 4因為曉得困苦成功忍耐；忍耐成功經練；經練成功盼望： 5#5:5 聖靈: 8:2 #5:5 愛: 5:8，8:38 盼望不至於灰心：因為上帝的愛，藉著那賜給我們的聖靈，灌注在我們的心裏。 6#5:6 耶穌按著上帝所預定他受死的日期，替我們死，叫我們靠著他的力量免罪。當我們無力的時候，基督就按著日期，替我們這不虔者受死。 7#5:7 義: 5:19，21，6:13 替義人死，是難有的；替善人死，或者有肯受的。 8#5:8 基督: 5:11，15，17，21，6:4 惟有基督當我們還作罪人的時候，就替我們受死，上帝愛我們的心，就在此顯明了。 9#5:9 因基督的血，洗淨罪惡，就得稱義。現在我們既在他的血裏得成為義人，就更能靠他得救，脫離忿怒。 10#5:10 約14:19；西3:3，4 #5:10 神子: 8:3 #5:10 違背上帝，就是反對上帝。因為當我們還在可恨的時候，因靠著他兒子的死，得與上帝和好，就更能在他兒子的生命裏得救； 11不獨是這樣，既然憑著我們的主基督耶穌得以和好，也就在上帝為可誇的了。 12這就恰如罪是憑著一個人入了世界，因罪而有死。如此，死就臨到一切的人：因為一切人是犯了罪的。 13#5:13 律法: 5:20，6:14 #5:13 罪是由亞當犯的，律法是經摩西傳的，可知罪是先有的，沒有傳律法的時候，眾人本不知道律法，不能按律法定他們的罪。沒有律法之先，罪已經在世上，但律法未曾設立，罪也不算是罪。 14#5:14 將來的一位，指耶穌。亞當以一人的過犯，叫眾人都有罪，耶穌以一人的受死，叫眾人都免罪。然而從亞當到摩西，就是沒有同亞當犯一樣罪的，也都是受了死的統轄，亞當乃是那一位後來的模型。 15可是過犯不如恩賜：既因一個人的過犯，眾人都有死亡，何況上帝因基督耶穌一人所賜的恩，不更要多加給眾人麼？ 16#5:16 掌權柄，看太9:6。一人犯的罪，也不如恩賜大：因為一個人有罪，眾人都被定死罪，罪人也就因蒙恩賜，得免許多的罪。 17#5:17 生命: 5:18 既因一個人的過犯，人都受死的統轄，何況那些蒙恩成義的，不更要因基督耶穌一人在生命中而受統轄麼？ 18這樣看來，因為一次的過犯；眾人都被定罪；因為一次的義行，眾人也都要成義得生命了。 19因一人悖逆，眾人都成為罪人；照樣因一人順從，眾人也都成為義人。 20#5:20 加3:19-25 律法加進來，就叫過犯顯多，可是罪既顯多，恩典就更顯多了。 21#5:21 凡犯罪的必死，就是罪掌權，叫人死的。蒙恩典可得永生，就是恩典掌權，叫人得永生。總而言之：罪既藉著死統轄了世人，如此，恩典也憑著義統轄了世人，因我們的主基督耶穌得入永生。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.