聖路加福音 2
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報名上册
1 # 2:1 凱撒或作該撒或責撒肋是羅馬總王之通稱，如中國之稱皇帝，稱天子。奧古斯都是他的本名。耶穌降生時，在位已三十年，又十四年去世，係羅馬總王之最著名者。（天下）指羅馬帝國，亦猶我國古時，以本國為天下也。命民人各歸本家，報名上册。看此事似屬偶然；其實有天主深意；欲使先知之預言，藉此以成也。蓋彌該亞先知，在七百年前，預言救世者出伯冷郡，而聖家其時住納匝肋，去伯冷郡約二百里。揆時度勢，斷難應驗先知之言。乃此諭一下，先知之言不期驗而自驗矣。天主上智安排往往出人意外如此。 那時候凱撒 奧古斯都 發下號令要清查天下的民數。 2這是際理諾做敘利亞總督的時候，初次行的清查民數的事。 3眾人都各歸本城報名上册。 4若瑟原是達味本族本家的人，也就從加利肋亞 納匝肋城上猶太去，到達味的本城名叫伯冷郡。 5為同他的聘妻瑪利亞報名上册，其時瑪利亞正懷着胎。
聖誕牧童朝拜，天神頌揚
6當他們在那裏的時候，瑪利亞滿了產生的日期， 7#2:7 （馬槽）天主為醫人貪光榮，貪財帛，貪安逸三大罪根，故降生如此貧窮卑賤。馬槽自是在馬棚內，這馬棚是伯冷郡東邊的一個山洞，有三丈八尺長，一丈寛，九尺高。為往來行人喂牲口的地方。聖母，若瑟，因城裏無人收留，不得已來此，蓋有天主深意也。就生了他頭胎男兒；用布包裹起來放在馬槽裏，因為店裏沒有他們的地方。 8#2:8 （同在一方）即在伯冷城東，離耶穌降生處約三四里。（天軍）言天神之多也。幾千幾萬不可知。一齊奏樂唱歌，讚頌天主，慶賀世人。（善心人）按希臘原文之意，指天主之善心，言天主仁慈恩惠，將施于所愛之人也。同在一方有牧童們巡更守夜看守羊群。 9忽然有主之天神立在他們身邊，有天主的光四面照着他們，他們就大大驚懼。 10那位天神給他們說：「你們不要害怕；我報給你們一個大喜信，是關係萬民的（喜信）： 11因為救世者今日為你們誕生在達味城了，他就是主，基督。 12你們有這個記號：看見一個嬰孩，裹着布在馬槽裏躺着的就是。」 13忽然有眾多的天軍同那位天神一齊讚美天主說： 14「天主受享榮福于高天，善心人受享太平于下地。」
15 # 2:15 牧童是謙遜誠實的人，天主所特愛的。今日天主揀選牧童來拜耶穌，與後日揀選漁人作宗徒，立聖教會，是一樣的用意。天主常是舉揚謙遜，壓伏驕傲的。 天神一離開他們，升天去了，牧童就彼此說：「我們往伯冷郡去看看所出的這事，這是主所指示我們的； 16遂就急急忙忙去了，#2:16 到了那裏。看見瑪利亞及若瑟並卧于馬槽的嬰孩。 17一看見，就知道指着這嬰孩所說的話是真的#2:17 或譯：就把天神所說嬰孩的事傳揚開了。。 18凡聽見的都驚訝牧童向他們所說的話。 19#2:19 （瑪利亞存在心裏云云）聖路加此言，或暗指所述各事，皆得之于聖母親口所述者。惟獨瑪利亞把這一切的事，都存在心裏，常常默想。 20牧童們因為所聽見看見的事，都如同天神向他們說的一樣，就光榮讚美着天主回去了。
立名
21既滿了八天，就給嬰孩行割損的禮，給他起名叫耶穌，就是天神在他未受孕母胎以前起的名字。 22#2:22 按梅瑟法律，婦人生子即為不潔，須在家隱居四十日不准進聖殿，滿了四十日，然後往聖殿行取潔禮，就是把一隻羊一隻鴿祭獻天主；若家貧不能獻羊，獻一對鴿或一對班鳩亦可：一個燒了為燔祭，一個殺了為贖罪祭；而取潔之禮成，聖母貞產耶穌，本不必行此禮，所以甘心行之者謙遜故也。法律又說：若所生是頭胎男子，當獻于天主，惟既獻之後，可出錢贖回。聖家都依着辦了。按照梅瑟的法律，瑪利亞既滿了取潔的日期，他們就抱着嬰孩上耶路撒冷去，為將他獻於主， 23如同主的法律上所記載的：「凡生了頭胎男子，當歸於主，稱為聖的。」 24又要獻「一對班鳩或兩個小鴿」為行祭禮。全照着主的法律所說的。
西默盎之預言
25在耶路撒冷有一個人名叫西默盎；這人是義人，也是敬畏天主的人，向來盼望以色列的安慰#2:25 指救世者。。聖神在他心裏。 26他得了聖神的默啟#2:26 知道。自己未死以前，必得看見主的基督。 27他蒙聖神感動進了聖殿，正在嬰孩耶穌的父母抱着他進來的時候，為按着習慣守的法律給他行禮， 28西默盎就伸手接過他來讚美天主說： 29#2:29 聽西默盎說的話可知他在世已無他望；惟願見救世者；一得了所盼望的，就喜喜歡歡願意去世。（照萬國的光）可見當時除了猶太國，天下各國，都沉溺異端，不認真主，如在長夜之中。「主，如今可以照你的話，放你的僕人平安去世了， 30因為我的眼看見了你的救贖， 31就是，你在萬民面前已經預備的， 32照萬國的光輝，並以色列你百姓的光榮。」
33 耶穌的父母，狠驚訝論耶穌所說的這些話。 34#2:34 （多人喪亡）耶穌之來雖為救人，但有多人不肯信他，以致喪失靈魂，是咎由自取，不得埋怨天主。（復活）即脫罪得赦，靈魂復活。（眾人反對）如耶穌在世時受黑落得及法利塞等人的謀害，而所立之聖教會亦常受世俗之攻擊，皆所預定，不足異也。西默盎給他們道了喜，又向他母親瑪利亞說：「你看，這（孩子）是#2:34 天主。所立的為以色列民中多人喪亡，多人復活的緣由，又為（眾人）所反對的標號； 35#2:35 （將有劍）預言聖母之痛苦，將如利刃刺心，耶穌受難時，此言全全應驗。（隱念顯露）是說世人對于耶穌不能中立：或信而愛慕，或不信而反對；而人心隱藏之意念由此顯露。連你自己的靈魂也要有一把劍，把他刺透了，叫多人心中的隱念顯露出來。」
36又有一位女先知名叫亞納，是亞塞爾支派法努爾的女，已經到了老年；童女出嫁，同丈夫過了七年； 37居寡直到八十四歲，總不離聖殿，守齋，祈禱，日夜奉事天主。 38正當那時候，他也上前來讚美天主，向一總盼望以色列救贖的人說這嬰孩的事#2:38 或譯：向在耶路撒冷盼望救贖的眾人言論這嬰孩。。 39#2:39 （回納匝肋）不是獻堂後簡直回納匝肋，因為獻堂後有賢士來朝，嬰孩致命，避埃及等事，但路加聖史未提。據瑪竇聖史所紀，回納匝肋在避難以後。他們照主的法律，諸事辦完，就回了加利肋亞 納匝肋本城。 40那嬰孩漸漸長大，力量加增，智慧充滿；天主的恩寵在他身上。
十二齡獨留都城
41 # 2:41 （上耶路撒冷去）納匝肋離耶路撒冷約二百里。雖路途遙遠，聖家年年趕瞻禮，不辭辛苦。聖母雖無本分去，亦去。耶穌十二歲上去，卻不一定是頭一次去；不過是說照古教規矩，男孩到十二歲才有本分趕瞻禮。 他的父母，每年巴斯卦大瞻禮日必上耶路撒冷去。 42耶穌十二歲上，他們照瞻禮日的常規，又上耶路撒冷去了。 43#2:43-50 耶穌不告父母，獨留都城大約有兩個意思：一，為給為兒女的立個愛天主萬有之上的表樣。如果真有天主聖召叫你修道傳教，不可因骨肉的愛情違背天主的命令。二，耶穌欲啟發人救世者的盼望，蓋因聖誕時之奇跡，如牧童，賢士之朝拜，西默盎等之預言十餘年來人又漸忘。以後耶穌要隱居納匝肋為時甚久；所以在隱居以前特意在聖殿博學士中顯露自己的上智，叫他們平心揣度，可以認得他是默西亞，但雖顯露他的上智，卻無一點驕矜氣象；謙謙遜遜甘居弟子之班，靜聽學士講論，不過在問答之間顯露上智就是了。瞻禮既過，他們回去的時候，孩童耶穌，在耶路撒冷站下，他的父母並不知道。 44只想他在同行的人群裏，走了一天的路程，就在親戚及認識的人當中找他。 45沒有找着，就又回耶路撒冷找他。 46三天以後，遇見他在殿裏，坐在學士當中聽他們（講論），也問他們。 47聽見耶穌的人，都驚訝他的明智及他回答的話。 48他們一看見他，就狠奇妙。他的母親給他說：「我的兒！為什麼向我們這樣做呢？你看你父親同我憂苦着尋找你。」 49耶穌向他們說：「為什麼尋找我？你們不知道我應當辦我父的事麼？」 50耶穌向他們說的這話他們沒有明白。 51#2:51 （屬他們管）這一句話包括了耶穌三十年的行實。奇哉，奇哉！天主聖子降生救世，傳教僅三年，而服勞聽命，受聖母，聖若瑟之管轄至三十年之久，所以教訓吾人者，至矣，盡矣！耶穌就同他們下去，到納匝肋，屬他們管。他的母親就把這一切的事存在自己心裏。 52#2:52 （智德越大）是，就顯於外者而言，因耶穌自始孕母胎即充滿智德聖寵，惟年愈長乃愈彰顯耳。耶穌年歲越長，智慧越大；在天主與世人面前愈顯其可愛。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.