聖路加福音 1
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小序
1 # 1:1-4 德阿斐祿，譯言：愛天主的人，或天主的朋友。此名或泛指一總教友，或確係當時一人之名。其人名位尊顯；故聖史稱他臺下。（所有在我們當中，經過的事）指耶穌一生言行事跡。聖教初興時，即有多人紀錄出來。但是掛漏不全，或雜亂無序，甚或傳聞失實。聖路加蒙聖神感動，詳加考查；據所聞於宗徒諸人者次序其說，紀錄成書。獻於德阿斐祿為堅固他的信德。 德阿斐祿臺下！所有在我們當中經過的事#1:1 耶穌救世之歷史。，已經有多人費心記錄出來。 2按着傳福音的人，從起頭親眼看見，又傳給我們的，那一切的事， 3我既從起頭詳詳細細都查考了，也要按着次序給你寫出來， 4為叫你知道你向來所受的教訓，俱是真實的。
5 # 1:5 （亞比亞班），司祭向分二十四班，輪流在聖殿供職，八日一換。亞比亞係領班之人名。其班次居第八。他班亦冠以為首之人名，以相區別。 黑落德做猶太王的時候，有亞比亞班的，一位司祭，名匝加利亞。他妻子名依撒伯爾，是亞隆的後人， 6他兩個在天主臺前都是義人。凡主的誡命，禮規，他們都遵行不缺，沒有可指摘的地方。 7但是沒有兒子，因為依撒伯爾素不生育。二人又到了高年。
天神預報若翰將生
8 # 1:8 一日 匝加利亞按本班的次序，在天主臺前，盡司祭的職分。 9#1:9 （奉香臺）在聖殿中心有帳幔遮蔽，不令人見。非司祭不能入內。每日早晚兩次司祭入內焚香。香臺係黃金製成。照司祭的常例，抓鬮，#1:9 指定一個人奉香這一次。指定了他進主殿奉香。 10奉香的時候，眾百姓在外祈禱。 11主之天神忽顯于他，立在奉香的臺右。 12匝加利亞一見，就心裏慌亂，害起怕來。 13天神向他說：「匝加利亞，不要害怕，因為你所求的允了；你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子。你給他起名叫若翰。 14你為他的緣故將要喜歡踴躍，並有許多人，在他誕生的時候，也要喜樂。 15因為他在主前為大。酒，漿（醉人之物），他都不嗑。從母胎就充滿聖神。 16他要挽回許多以色列的子民歸向他們的主，天主。 17#1:17 祖父，指古聖祖，兒孫，指當時猶太人。蓋言若翰將勸猶太人回頭。向因不善，致古聖祖不悅。今因回頭而得其歡心矣。他有厄利亞的精神能力，在主前行走，叫為祖父的，回心向慕兒孫，叫梗頑難化的人，向慕義人的智慧，為主預備一班成全的百姓。」
18 匝加利亞對天神說：「這事我從何得知呢？因為我既衰老，我妻亦高年了。」 19天神答說：「我就是侍立天主臺前的嘉俾厄爾，今奉差來告訴你，報給你這個喜信。我的話，到了時候，必要應驗；因為你不信， 20你現在要成啞吧，直到這事成就的那一日，你不能說話了。」 21民人等候匝加利亞，怪異他在殿裏這樣遲延。 22#1:22 （不能向人說話）司祭奉香後，出聖所時，例應向百姓祝福，而匝加利亞已不能誦祝福經。他出來以後，竟不能向人說話了，就知道他在殿裏必是見了異事。他也向他們打手勢，成了啞吧。
23他既滿了盡職分的日期，就回家去。 24他的妻子依撒伯爾，過了幾日，有了身孕，隱藏自己五個月，說： 25#1:25 （免了羞恥）猶太人俗見，以婦人不生育為天主之罰；故以為羞恥，而多子則以為榮。「主在看顧我的日子，這樣厚待我，要除去我在人間的羞恥。」
聖母領報
26 # 1:26 （第六個月）即依撒伯爾懷胎之第六個月。 到了第六個月，天神嘉俾厄爾奉天主的命，往加利肋亞一座城去，城名納匝肋， 27到一位童貞女那裏，就是許配於達味家的一個人，名叫若瑟的。那位童貞女名叫瑪利亞。 28#1:28 （天神進去）既說進去，則聖母當時必在屋內。蓋如聖經所說，閉門祈禱。觀上品天神嘉俾厄爾敬拜聖母之言，可知聖母之尊貴。一部聖經中，得天主如是稱讚者，聖母一人而已。（滿被聖寵），即充滿天主寵愛，全美全善，無欠缺之處，亦無欠缺之時，而始胎無玷之理，即隱寓其中。天神進去，向他說：「萬福#1:28 問安之意。，滿被聖寵者，主與爾偕焉，女中爾為讚美。」 29瑪利亞聽見他這話，就恐懼不安。自想這問安的話，是什麼意思呢？
30天神給他說：「瑪利亞！不要害怕；因為你在天主臺前得了寵愛， 31你現在要懷孕，將來生一個兒子，你給他起名叫耶穌。 32#1:32 （雅各伯家）即以色列民，天主特選之百姓。初惟指猶太人，後亦指天下凡奉教者，都是聖祖的神裔，為耶穌天國的子民。他是尊大的，稱為至上者之子。主，天主，將要把他祖父達味的座位賜給他。 33他在雅各伯家將永遠為王。他的國沒有窮盡的時候。」
34 # 1:34 （我不認識男子），可見聖母當時，雖已許配若瑟，實已矢志守貞。其許配若瑟，蓋知若瑟有同志也。 瑪利亞對天神說：「我不認識男子，這事怎麼成呢？」 35天神答說：「是聖神降臨於你，至上者的德能庇蔭你，所以生於你的是聖的，稱為天主子。 36請看！你的親戚依撒伯爾，到了老年，也懷了男胎；他向來說是不能生育的，如今懷胎六個月了； 37因為在天主那一面，沒有做不來的事。」 38#1:38 聖母一應充，天主第二位聖子，即降孕于聖母聖胎中，以其童貞之淨血，造成人性之肉身，而與之結合焉。救人贖罪之大功，從此起頭。觀聖經所載，天主降生救世之事，遣天神與聖母相商，必待聖母自由應充，方行其事；則聖母之應允，關係甚大：實有幫行救世之功。瑪利亞說：「主之婢女在此，就按照你的話成全於我罷！」天神就離開他去了。
聖母往見依撒伯爾
39 # 1:39 （急忙往山中猶達的一座城），聖母往見表姐，所以急忙的緣故，是因為聽見說表姐，蒙天主大恩，老年得子，急欲見而賀之：所謂愛人者，樂人之樂也。猶達係省名。從前猶達支派所居之地。其地多山；故曰：往山地云云。但說一座城，未指明其城何名。相傳是乃伯隆，去耶路撒冷僅十餘里。 瑪利亞就在那幾天起身，急忙往山地裏去到猶達的一座城。 40#1:40 耶穌在聖母聖胎中，乘聖母與表姊相見時，即赦若翰原罪。若翰之跳動，蓋有認主謝恩之意，一時母子，均滿被聖神。依撒伯爾極口稱讚聖母，認聖母為天主之母，謙遜不敢當。而聖母聞表姐讚頌之言，毫無自滿自足之心，即大發熱愛，轉而讚揚天主無窮仁慈，認天主為萬福萬善的根原。一切光榮，歸于天主；且說明天主，對待世人的辦法，常是舉揚謙遜的，壓伏驕傲的。旨哉聖母之歌。非充滿天主上智者，不能道其隻字。進了匝加利亞的家就問候依撒伯爾安好。 41依撒伯爾一聽見瑪利亞問安，嬰兒就在他胎中跳動；他也充滿了聖神， 42大聲呼號說：「女中爾為讚美！爾胎中子並為讚美。 43我怎麼得了我主的母親到我這裏來呢？ 44因為你問候的聲音才一入我的耳，小兒就在我胎中喜歡的跳動。 45你信了（主的話）你是有福的，因為主給你說的那些事都要成就。」
聖母讚頌天主歌
46 瑪利亞說：「我的靈魂讚揚主。 47我的心喜躍於救我的天主。 48因為他看顧了他婢女的微賤，從今以後萬代的人都要稱我為真福。 49全能者（天主）在我身上成就了大事；他的名號是聖的， 50他的仁慈要世世代代施於敬畏他的人。 51他用自己的肱臂施展權能，散滅心懷傲念的， 52從高座上推下有權勢的來，卻舉揚那微小卑賤的。 53饑餓的人叫他們充滿多福，富有的人叫他們空手回去。 54（天主）記念他的仁慈拯救了他的僕人以色列， 55如同他給我們的祖先說過要向亞巴郎及他的後代永遠（記念仁慈）。」 56#1:56 （約三個月），聖母領報時，若翰在胎已六個月。又過三個月，已屆產期。大約若翰誕生後，聖母方回納匝肋。瑪利亞與依撒伯爾同居約有三個月，然後回本家去了。
若翰誕生
57 依撒伯爾滿了產期，生了一個兒子。 58他的鄰舍親戚聽見主在他身上顯了大仁慈，都慶賀他， 59#1:59 按古教規矩，兒生八日，行割損禮，起名。今聖教會在人領洗時，亦給他起一聖名，其事蓋原于此。又彼時風俗，往往父子同名，即不同名，亦須取一本族先人之名。今歐美各國君主，尚演此俗。到了第八天他們來給孩子行割損禮，要用他父親的名字，叫他匝加利亞。 60他母親答說：「不然，但該叫他若翰。」 61他們給他說：「在你這一族沒有一個叫這名字的。」 62他們就打手勢，問他父親願意叫他什麼名字。 63#1:63 （一塊板），即彼時通用之蠟板也。板上塗蠟，以鐵錐寫字。匝加利亞要了一塊寫字的板，板上寫了：「若翰是他的名字。」眾人就都驚訝， 64匝加利亞的口及他的舌頭立時解開了，說話讚美天主。 65他們的鄰舍人家都起了敬畏的心，在猶太山地就傳徧了這些奇事。 66凡聽見的人都把這些事存在心裏，說：「這孩子將來是什麼人呢？因為主的手格外保護他。」#1:66 原文主手與他偕。
匝加利亞讚主
67他的父親匝加利亞，充滿聖神，就預言說： 68「主，以色列的天主，是可讚美的，因為他看顧了他的百姓，救贖了他們。 69在他的僕人達味家裏，生了有大能的#1:69 默西亞。為救拔我們。 70應驗了他從古以來，藉聖先知的口，所說的話。 71要救我們，脫免仇敵，並脫免一總恨怨我們人的手。 72為施行仁慈於我們的祖先，也為記念他的聖約。 73按照他所誓許於我祖亞巴郎的話，必定賜給我們#1:73 以下恩典。。 74從仇敵手中，救出我們來，叫我們無恐無懼的奉事他。 75就是在他面前，能以終身日日，聖善公義。 76至于你這小孩，你要稱為至上者的先知。因為你要在主面前行走，給他預備道路， 77就是叫他的百姓明白救贖之恩，以得罪赦。 78賴我們天主的慈心，因這慈心從天上看顧了我們，如太陽東升， 79光照坐在黑暗及死影的人，為引導我們的步履，直趨平安的道路。」 80#1:80 （住在曠野）大約黑落德下令殺嬰孩時，依撒伯爾抱若翰赴曠野避難。以後即在曠野苦修直到三十歲。那孩子身體越長，心志越堅固；住在曠野裏，直到顯露自己在以色列民面前的日子。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.