【重讀經典‧恩典再現】

不可驕傲（二）

黎永明博士

雅5:1~6│《環球聖經譯本》

1a你們這些富有的人要留心！

1b你們應該為那將要臨到你們的災禍痛哭哀號。

2你們的財物朽壞，你們的衣服被蟲蛀，

3a你們的金銀生鏽了，這鏽要成為控告你們的證據，

3b又要像火一樣吞吃你們的肉──你們竟然在這末後的日子積聚財寶！

4a看哪，工人為你們收割莊稼，你們竟然剋扣他們的工資；

4b那工資正在呼冤；收割者的喊聲已經傳到萬軍之主耳中了。

5你們在世上生活驕奢淫佚，為屠宰之日把自己養肥了。

6你們把義人定罪殺害了，主難道不對抗你們嗎？

與經結連│解釋經文

本段及上一段（4:13~17）都是針對富有人，他們擁有神賜的資源／本，卻沒有善用。雅各勸諭他們“痛哭哀號”（5:1b），呼應四章9節“你們要……痛哭……把快樂變為哀愁”，督促他們回轉。

跟著，雅各列出他們的罪證（5:2~3a）。這些罪證證明他們積聚財寶過多，以致財物朽壞，衣服被蟲蛀，金銀都生鏽（有指意即失去光澤，因為金銀不會生鏽）。這些罪證又像火一樣吞吃他們（5:3b），即使他們受罰受損。

“你們竟然在這末後的日子積聚財寶”（5:3b），這句一方面表示他們身處“末後的日子”，另一方面表示在這段日子他們不應積聚財寶，而應善用財寶幫助弱勢，也即扶弱。

跟著，雅各列出富有人的罪行（5:4~6），包括：

一、剋扣收割工人的工資（5:4a），這反映他們是地主。

二、工人的喊聲傳到萬軍之主的耳中（5:4b），這反映他們不理會工人的呼冤。

三、生活驕奢淫佚（5:5），這反映他們擁有很多金錢、生活放蕩。這裡的“屠宰之日”等於舊約“宰殺的日子”（耶12:3，25:34），也即神審判人的日子。“把自己養肥”是“驕奢淫佚”的惡果。

四、把義人定罪殺害（5:6），這反映官商勾結，他們藉著司法制度肥己，從二章2至4節的例子也可見一斑。這裡的“義人”就是那些工人。

最後，雅各又以修辭問題作結，是要受眾反思。神不會袖手旁觀，必會嚴肅處理。“對抗”（5:6）一字曾出現在四章6ba節“神對抗驕傲的人”，四章6b節至五章6節的結構可視為交叉平行：a 驕傲（4:6ba）；b 謙卑（4:6bb）；b' 謙卑（4:7~10│十個命令）；a' 驕傲（4:11~12、13~17，5:1~6│三個例子）。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、你認為怎樣才算積聚過多財寶？

二、你曾資助或幫助哪些弱勢人士？事後有甚麼感想？

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