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20/20：從上帝的角度去察看自己的生命預覽

35 天中的第 18 天

星期五吃魚

作者：馬庫斯•布雷切（Marcus Brecheen）

“學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。” 路加福音 6:40

當我上小學時，我們總是在星期五吃魚。這對我來說並不合理。除了魚，沒有其他食物能夠享有獨佔一天的特權，我們沒有逢星期一的漢堡包，或逢星期三的雞批。當我詢問緣由時，有人告訴我這是「天主教的風俗」。由於我是一個「基督教徒」，我不用擔心，但我只是覺得它的味道不好。

現在我長大了，對於「星期五吃魚」有了更深入的了解。在第一世紀時，猶太人在周一和周四禁食。早期的基督徒延續了這一個傳統，但把日子改為星期三和星期五，因為猶大設計逮捕耶穌的日子是星期三，而耶穌被釘死是在星期五。最終，星期三的禁食被取消，只剩下星期五。在大多數的情況下，禁食需要避免吃肉，因為肉被認為是一種奢侈的食物。你必須有足夠的錢來購買它，或者自己養牠。但魚卻在批准的名單上，因為即使是貧窮人也可以捕魚。最近，天主教的主教們放寬了周五禁食的規定，因為在富裕的西方，信徒們通過享受週五的龍蝦大餐來滿足禁食的要求。

有鑑於此，讓我提出一個問題：當我還是個小學生的時候，在星期五吃魚，我是不是在禁食？答案取決於你問誰。很多人會說這是禁食，因為禁食的方式一直都是這樣。但是一個不成熟的人，所選擇的方式不會是剝奪自己，而是要放縱自己。這就是問題所在。

當我將生命主權交托給主耶穌時，我就成了祂的門徒。但我必須承認，在我與主耶穌共渡的大部分時間裡，我的「門徒訓練」主要是試圖改變自己的行為，並且遵循一系列的規則和指引……彷似在星期五選擇吃魚而不是吃肉. 這是「由外而內」的門徒訓練。

但是「門訓」這個詞的真正定義完全顛覆了「由外而內」的概念。如果按照耶穌的意願去做，門徒訓練其實是「由內而外」的。

「門徒」這個詞有一個非常有趣的詞源。它來自兩個字的組合：dis 意思是「帶走」，capere 意思是「分開」。把這兩個字放在一起，意思就是「拆毁」⋯⋯。換句話說，門徒原有的生活模式需要被一塊一塊地拆毁。這就是門徒訓練在現實生活中的運作模式。

如果你和我要被拆毁並重新塑造出主耶穌的形象，至少要明白三件事：1）我們需要自願擇選這條路； 2）它要求我們放下從前認為寶貴的東西； 3）這是一個漫長的過程。

讓我解釋一下。首先，由於這是一件自願性的選擇，所以不可能意外地發生。幾年前，主給了我一個簡單而有力的比喻來幫助我理解這個原則：就像某天早上醒來，發現雖然我一直是右撇子，但現在我只能自願性地選擇用左手。一天中的每一個時刻，都為我提供了一個機會，讓我練習使用我通常不會使用的那隻手，無論是拿起筆、叉子還是開門。而每一天，如果我刻意選擇用那隻手鍛煉，左手就會一點一點地變得更靈活。同樣地，要轉變成為耶穌樣式的人，也會像我轉換手一樣笨拙和麻煩。但是，如果我下定決心，在上帝的幫助下，我會做得到。

其次，成為門徒需要放下我認為寶貴的東西。門徒的目的就是要操練和改變，學習主耶穌的樣式。因為我痛苦地意識到，目前的我並不像主耶穌，所以我計劃的一部分，就是讓主親自展示祂對我生活的評價。我越是想認真地成為門徒，就越希望上帝將我的缺點赤露敞開。我知道祂是慈愛的主，但如果要認真地成長，就不能讓自己有任何懈怠。我不能在我不知道的領域作出改善。

最後，門徒訓練是一個漫長的過程。一般來說，越深入的改變，需時越長。建造大屋的時間當然比小屋長。上帝正在與你一起建造一座非常大的屋子。

現在，我明白為什麼我從來不喜歡星期五吃魚了：因為這是虛假的推銷。週五吃魚從未使我的心靈更加親近上帝。有時我在想，在我自己的門徒訓練旅程中，我是否滿足於「週五吃魚」，認為僅僅做了正確的事情，我的心靈就會因此而更加親近上帝。

弗里德里希•尼采是一位公開的無神論者，也曾宣稱「上帝已死」，但他確實說過一句非常重要的真理。尼采說：「『天地間』最基本的東西是……朝著同一個方向長期努力；這樣從長遠角度來看，就會產生一些使生命有價值的東西。」我們的社會只著重於眼前的事物。快餐店、微波爐、電子郵件和互聯網只是增加了我們速食文化的追求。但真正的門徒訓練，是不能快速完成的；它需要堅持不懈地……「朝著同一個方向長期努力」。

我們都聽說過，基督徒的人生不是短跑，而是一場馬拉松。我倒覺得它更像是一場973英里的步行。有時我們的腳會起水泡；有時我們會感到疲累。但重要的是取得進展，哪管只有幾步。不要試圖即日到達終點，只需享受與主同行的過程。