不安的心預覽

昨天，我們確認解決不安的辦法在於從不安的源頭抽身，往安息日般的安息裡。明天，我們將看看21世紀的基督徒當如何實踐那種安息。但首先我們必須看看對今天的基督徒來說，安息日不是什麼。而最好的起點就是從安息日的起源來看。

當上帝在西奈山上將十誡頒佈給摩西時，祂命令以色列人要在每週的第七天休息，以此表明上帝與祂子民所立的約。而安息日正是效法上帝在創造萬物後的第七天休息而設立的。 

在舊約裡，守安息日有嚴格的規則和條例。例如，以色列人在安息日不准生火（出埃及記 35:3）、不准收取食物（出埃及記 16:23-29），也不准在市場做買賣（尼希米記 10:31）。而明知故犯者甚至會被處死（出埃及記 31:14-15）。

隨著時間過去，以色列人用最極端的律法主義來解讀安息日，及至耶穌降世的年代，在安息日醫病也被看成是有罪的。在馬太福音12章，法利賽人看見耶穌在安息日醫病、在麥地裡掐麥穗，便當面指責祂，大喊祂不守律法。耶穌宣告「人子是安息日的主」（馬太福音 12:8）作為回應，以表明基督就是新約的化身。 馬可福音裡也有同樣的記載，耶穌說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（馬可福音 2:27）換言之，耶穌意指藉著祂自己，守安息日不再是律法之下的誡令。而是對心裡不安的人來說的一份滿有恩典的禮物。 

耶穌說安息日是為人設立的，是什麼意思？我們究竟要如何善用這份禮物呢？今天我們當如何有規律地安息，而不叫我們的安息淪為守誡命，及榨取生命的事？我們將在這個計劃的最後一天回答這些問題。