從這裏開始｜跟從耶穌入門預覽

馬可福音第2-3章 | 寬恕與揀選

歡迎回到從這裡開始。我們今天閱讀馬可福音第2章，其中有我最喜歡的一個故事。在聖經中，耶穌提出了一些重大的宣告——大到足以讓他被殺。任何人都可以宣稱自己是任何人、事、物。問題是——耶穌能證明這一切嗎？在馬可福音第2 章，我們發現耶穌在迦百農的一個家庭中教導，然後這些話就傳開了。第 2 節：

「就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。」

這裡有一大群人，耶穌傳講真理——那就是聖經。耶穌總是專注於上帝的話。他也行神蹟，但耶穌稱這些神蹟為記號，一個記號往往指向別的事情。完美例子：今天的故事。第 3 節：

「有人帶着一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的。因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：『小子，你的罪赦了。』」

等等。請倒帶。他是否說「你的罪赦了？」那人出現是為了得醫治，而不是得寬恕。但耶穌知道一件事：生命中沒有比罪和寬恕更大的難題了。看看接下來發生什麼事。一些猶太教師在那裡，他們感到震驚。

「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」（馬可福音2:7）。

在這後部分，他們是對的。 宣告赦罪就是宣告上帝的權柄。如果它不是真的，那就是褻瀆——是一件非常嚴重的罪。 耶穌知道他們的想法，所以他提出了一個問題。第 9 節：

「或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』，哪一樣容易呢？」

我喜歡這個問題。 想想看。 那一句更容易說？「你的罪赦了。」這很容易說出來，因為沒有人能看到它。但是做起來就難得多！只有上帝才能赦免罪！但是對一個癱瘓的人說，「起來！拿你的褥子行走。」——這就很冒險了。 每個人都在看。所以在第 10 節耶穌繼續說，

「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：『我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。』那人就起來，立刻拿着褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇。」

這神蹟太棒了：一個癱瘓的人會走路！ 但不要錯過這記號，它指向耶穌的權柄。 耶穌有上帝赦罪的權柄，他證明了這一點。 他在下一個故事再次使用它。在第 13 節中，耶穌在湖邊教導，他看到正在做稅吏工作的利未。在那個時代稅吏是被人鄙視，他們貪污得到的錢比他們給政府的還多。邪惡的貪婪。然而，耶穌走近利未，

「『你跟從我來。』他就起來，跟從了耶穌。」（2:14）。

又是那句話，同樣的邀請 。但這一次耶穌邀請了一個罪人——一個非常壞的人。利未緊隨其後！ 利未亦邀請了耶穌和門徒吃晚飯，在那場合罪人就更多了。這對法利賽人來說尤其難以理解。法利賽人是宗教領袖——是動輒批評和自以為是的人——他們就是無法理解。如果耶穌是一個好拉比，

「他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？」(2:16)。

第 17 節是一個重要立場：

「耶穌聽見，就對他們說：『康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。我來本不是召義人，乃是召罪人。』」

不要錯過這句話。耶穌揀選了罪人。利未是個罪人。他的朋友也是。衪就像醫生來醫治病人一樣，耶穌來寬恕和修復罪人——使他們成為義人。義人的意思是人與上帝的關係已和好。這是一個重要的字。當兩人之間的關係和好——你們之間便沒有任何阻隔，你知道這感受嗎？你或者知道在一段不好的關係中的感受——在你們之間有一堵牆因為你搞砸了。這正是我們與上帝的現狀。罪將我們分開。我們做錯了。但福音——好消息——是耶穌來使我們重新和好。他赦免了我們的罪，稱我們為義。他要求我們付出信心。因信稱義。更令人驚嘆的是，耶穌揀選罪人，使他們成為義人，並派他們出去事奉上帝。在第 3 章中，我們將讀到耶穌為自己呼召了一組十二人，並任命他們為使徒。一個門徒跟隨，一個使徒被差遣——就像一個大使。在那十二人名單中有利未，只有他的名字被改為馬太。耶穌揀選罪人，赦免他們，醫治並改變他們，他差派他們出去，告訴所有罪人這個好消息：神愛你。太棒了。他今天仍然這樣做。今天閱讀馬可福音第2和3章。如果你有時間，請點擊「閱讀整章」來了解整個故事。我會在第 4 章與你再見。

反思與討論：

• 你認為為什麼宗教領袖很難接受耶穌與罪人一同吃飯？
• 耶穌在 2:17 中表達了重要立場，「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。我來本不是召義人，乃是召罪人。」這對你有什麼意義？
• 寬恕在你的生活中扮演了什麼角色？分享你的故事。