聖徒的堅忍

《威斯敏斯特信仰告白》將論到聖徒的堅忍為：「凡蒙上帝在祂愛子裡所接納、並藉祂的靈有效呼召、且成聖的人，不可能完全從恩典中墮落，也不可能最終以墮落為結局；而是必定在恩典中堅信到底，在永恆裡得救。」約翰福音 10:28-29 說：「我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。」這是多麼奇妙的事實啊！真正得救的人會持守到底及不會失去救恩。這並不意味著上帝等著看我們是否持守到底，如果我們不能持守到底，我們就失去救恩了……「上帝透過我們首次真誠的得救信心行動，使我們完全稱義，但這是那種堅持到底及因信而結出順服果子的信心。…...上帝幫助祂的選民堅持不懈」(《渴慕上帝》)。我們既然是從上帝生的，就有永恆的保障。

《威斯敏斯特信仰告白》繼續說：「聖徒這樣持守，並非倚靠他們自己的自由意志，乃是因為揀選的元旨不會改變，是出於父上帝白白的、不變的愛；耶穌的救贖之工和代求的效力；聖靈與上帝的道住在他們裡面，以及恩典之約的本質。藉著這些，使聖徒得以堅定的、永不失落的持守到底。」所有上帝的選民都可以有這個保證：上帝透過耶穌的贖罪、聖靈的澆灌、恩典之約的本質而施予的救恩，完全取決於上帝……而不是他們自己 (耶利米書 32:40)。由於耶穌為我們的罪孽擔當了懲罰，我們得到了何等蒙福的確據。我們得以完全，全賴祂的供應。

當然，基督徒們，我們會犯罪。儘管如此，我們與世界的區別在於我們有聖靈住在我們裡面——永遠使我們成聖。我們絕不能安於我們的罪；我們必須盡一切努力去憎恨它。知道基督徒既不會完全失去恩典，也不會最終從恩典中墮落。因為祂的靈在我們裡面，我們能持守到底 (約翰一書 3:9)。使我們不致跌倒是因祂持續不斷的工作，而不是靠我們對信仰的委身(腓立比書 1:6)。我的朋友們，感謝主恩慈地賜給我們屬天的力量，好讓我們向自己的罪死，並在信心、公義和悟性上成長。在明白改革宗神學並掌握恩典教義之後，我得救的盼望就是惟獨在基督裡。聖經告訴我，由於祂的恩典和無條件的揀選，我永遠無法從祂手中被奪去。我不再期盼自己可以得着得救的確據，因為在我裡面無救恩可言。我是一個敗壞的罪人，被上帝無條件地揀選，被基督贖罪，被不可抗拒的恩典折服，我的永恆安穩取決於上帝稱我為義。上帝保守的恩典滲入我生命的骨髓中。當我仰望祂時，我相信我永遠不會從祂永恆的懷抱中墜落。基督徒們，當我們真正相信耶穌時，我們不必擔心我們最終會失去救恩，這樣的想法是不符合聖經的，並且低貶了基督為贖你的罪而經歷的完全死亡。羅馬書 8:30 說：「他所預定的人，他又召他們來；所召來的人，他又稱他們為義；所稱為義的人，他又叫他們得榮耀。」

哈拿‧科爾頓 (Hannah Colton)

日誌反思問題討論：

1. 我們對堅忍有何誤解？

2. 堅忍與永生有關。當談到永生時，你的看法如何？

3. 單憑你自己的能力可以堅忍到什麽程度？

4. 堅忍需要什麼條件？

5. 堅忍這條教義說明了什麼？

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