路得记：上帝救赎之爱的故事预览

在你阅读路得记时，你可能认为路得是得救赎的那一位。虽然这无疑是正确的，但还有一位比路得更蒙救赎的人：拿俄米。路得和拿俄米都经历了引人注目的更新，但拿俄米的更新是本书的亮点之一。她的救赎预表着所有信主之人的救赎。

我们从这个故事中看到路得信心成长，社会地位提升。故事开始时，路得是一名摩押女子、一个异国异邦的异教徒、一个贫穷的寡妇。遇见波阿斯时，她认为自己的身份“不及一个使女”。路得在波阿斯的土地上拾取几个月麦穗后，就与波阿斯建立了关系，波阿斯也照顾她。当她向波阿斯求婚时（她确实这么做了，假如你没注意到的话），她称自己是波阿斯的婢女。嫁给波阿斯提高了她的社会地位，她成为一位富有的地主——而且是一位被描述为“值得尊敬”之人——的妻子。然而，路得的更新并非到此为止。她的地位甚至升得比受人尊敬的妻子或社区成员还高。她永远被列为基督家谱中的一位尊贵之人。但路得记也是关于拿俄米的救赎。

无论拿俄米的过去如何，上帝对拿俄米的救赎突显了上帝的信实和护理。在第一章的结尾，拿俄米回到伯利恒时是身无分文的难民。当时的她无论从精神上、物质上还是情感上都是空虚的，她宣称“全能者使我受苦”。到本书结束时，拿俄米从精神上、物质上到情感上都得到充实。上帝并没有忘记拿俄米，她怀中的男婴就证明了这一点。曾为没有子嗣而苦苦哀叹的拿俄米，现在怀里抱着子嗣。上帝恢复了她的经济保障和社会地位。她兜了一圈又回到原点：从玛拉到拿俄米，从苦涩到愉悦，从空虚到充实，从身无分文的浪子到以色列历史上最伟大的国王的玄祖母。她从一个没有子嗣的老妇人变成了以马内利——上帝与我们同在——耶稣基督的祖先。

归根结底，路得记的信息在于上帝的慈爱，这慈爱带来肉体和灵命的复兴与祝福。这正是上帝所做的：他把罪和叛逆所摧毁的一切重新复兴。我们可以从拿俄米的更新中学到，我们的上帝深知我们的需要，深切关心我们的福祉。而基督在十字架上的死便是将信徒的需要置于他自己之上。

上帝会给所有信靠他，以他为主为救主的人的生命带来更新，拿俄米生命的复兴就是这种更新。我们都会有同样的更新：从苦涩到愉悦，从空虚到充实，从置身上帝家庭之外到成为全能者的儿女，和基督同作后嗣——没有比这更非同寻常的更新了。辛克莱·弗格森（Sinclair Ferguson）在《信实的上帝：路得记解读》（Faithful God: An Exposition on the Book of Ruth）一书中写道：“这是上帝的方式。他使用这世上软弱之事物，使强大之事物变得混乱；他使用卑贱和被藐视之事物，使强者蒙羞；借着那些虚无之事物，他使存在之事物大大惊讶。”

你认为拿俄米的救赎比路得的救赎更大吗？你生活中有没有谁会因为听到你的更新而受益？