路得记：上帝救赎之爱的故事预览

至近的亲属（kinsman-redeemer，又作“有买赎权的亲属”）是娶死者的寡妇，为他生下子嗣的近亲。对我们的现代思维来说这听似奇怪，但却是上帝供应以色列的寡妇和孤儿的另一种方式。作为以利米勒的近亲，波阿斯可能就是路得的至近亲属。然而，到大麦和小麦的收割结束时，波阿斯仍未履行他作为至近亲属的责任。到了打谷和簸谷的时候了，可波阿斯还没有采取行动。像许多爱管闲事的婆婆一样，拿俄米决定对波阿斯施加压力。

拿俄米吩咐路得沐浴抹膏，打扮整齐。拿俄米这样的指示是让她不再打扮成哀悼的女人，而是像个已经回归日常生活的女人。她吩咐路得在打谷场上找到波阿斯，揭开他脚上的被子，然后躺下，等待波阿斯采取行动。

拿俄米指示路得晚上去一个良家妇女不会去的地方见一个单身男人。路得同意拿俄米的计划，实际上是在自找麻烦。当一个衣着整洁、香气扑鼻的年轻女子半夜爬上他的床，波阿斯会怎么想呢？他肯定会产生错误的想法。然而，这可能就是拿俄米的本意。路得服从了她。拿俄米给路得的建议似乎出于她没有耐心等候上帝的时间安排，感觉就像当初令她的家人去了摩押的鲁莽行为一样。

从永恒的角度来看，上帝的时间安排总是很完美。我们可能会对上帝的时间安排感到不耐烦，甚至怀疑他的信实。当上帝行出他的至高旨意时，我们却常常试图催促他。也许我们没有像拿俄米和路得做得那么过分，但我们仍然向前冲，试图靠自己的努力驾驭我们未来的方向。我们宁愿扮演上帝，也不愿信靠等候他。而圣经非常清楚地告诉我们应该等候主，这在经文中重复了四十多次。

相信上帝的时间并等候他可能具有挑战性。我觉得拿俄米要路得等候波阿斯的命令颇有讽刺意味。拿俄米自己不愿等候上帝，却吩咐路得等波阿斯行动，这简直是五十步笑百步！不过我们也不要太快批判拿俄米，我想她可能是出于坚定的信念。也许她相信上帝会用她的险招来成就他的计划。最终即使拿俄米私自行动，上帝的旨意还是被推进了。

在你的生活中，你正在等待上帝对哪些方面的安排？也许你是单身，正在等待遇到未来的配偶，或者失了业在找新的工作；也许你不育，正在等待上帝赐你一个孩子。圣经告诉我们上帝行动并不耽延。他的时机很完美！

别误会我的意思，我讨厌等待。但我意识到，等候会加添我们对上帝美好护理的认识。有时候，显然我们必须等待各事在上帝所定的时间发生。但你有没有想过，等候的目的是上帝在教导你哪样事？

在你生命的哪些方面上帝要你等待？当你等候他时，他会教导你什么？