到基督的日子，我们是否无可指责？

有一种由信心支撑的圣洁，是保罗希望他领进主里的人到基督的日子都能有的，这日子就是基督再来，基督里的众人都复活的那日（哥林多前书15:23）。借着上帝的信实、取决于持守的信心并人的工作，这圣洁（保罗也称之为“无可指责”、“无罪”、“无可指摘”和“清洁”）乃是确定的。

确定性

保罗确信，为了基督的日子，上帝会在信主之人里面做成持守的信心和圣洁。这体现了上帝的信实，也是保罗对归信之人的期待与把握。他们对信心和圣洁的持守虽确定无疑，却不是自动就生发的，也就是说，没有上帝在信徒里面做工，他们不会自动地持守信心和圣洁。

作为上帝新造之人的基督徒（哥林多后书5:17）并没有持守信心的能力。但新造之人拥有与上帝的连结，是上帝每日赐给他们持守之力。这连结确定无疑，保罗说，因为维持连结的是上帝，而不是人。因此保罗坚信：“上帝是信实的，他必成就这事。”（帖撒罗尼迦前书5:24；另参见哥林多前书1:9）

或然性

尽然如此，虽然所有在基督里新造的人都有上述的确定性，保罗却对信徒说：“上帝……借着[基督]的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前，只要你们在所信的道上恒心。”（歌罗西书1:21-23）

基督再临时我们当有的圣洁，取决于在所信的道上恒心。这种或然性与上述确定性并不矛盾。上帝是信实的，他必成就这事。但若信徒没有“在所信的道上恒心”，就不要以为自己能准备好见主的面。

上帝不断在我们里面唤醒持守信心的恩典，使我们经历到他的信实。他还赐给我们珍爱他并追求圣洁的热心，以此保守我们。

人的工作

保罗并非冷眼旁观归信之人的生命变化，他为他们祷告，求神让他们到基督的日子时能够清洁、无可责备。

到基督的日子，他们一定会在信心和圣洁里平安抵达，这取决于持守的信心，而上帝也使用了保罗的祷告，来领他们平安归家。（腓立比书1:9-11，帖撒罗尼迦前书3:12-13）

因此，让保罗的确信成为我们的确信，让我们严肃对待其中的或然性，也让我们认识到人代祷工作的重要性，好使众弟兄姐妹一同为彼此的信心和圣洁代祷。