诗篇第135篇和耶和华的意旨

这首诗篇首先号召我们要赞美耶和华与耶和华的名。接下来，诗人在第三节讲述了我们为什么要从心底赞美神，比如（第3节）“要赞美耶和华！耶和华本为善”。赞美的理由一直绵延到第6节，也就是我着重要讲的一节：

耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。

诗篇115:3节也是同样的意思：

我们的上帝在天上，都随自己的意旨行事。

永远自由，毫不受缚

这节经文教导说，无论何时上帝做工，他都随自己的意旨而行。没谁能强迫上帝做他所鄙视的事，他也从来不会被逼入绝境，不得已而行他所厌恶的事。他喜欢什么，就做什么。因此从某种意义上说，他喜悦自己所行的一切事。

这些经文乃至其他许多经文，都应促使我们在上帝面前俯伏下拜，赞美他的主权自由——从某种意义上说，至少他总是按照自己的“乐意”，随自己的意愿自由地行动。

上帝永不受环境影响。他永不会被迫去做自己不喜悦的事情。他不会受人欺哄、陷入罗网、无计可施而任人摆布。

馨香的供物

即使在历史当中，上帝曾做过一件让他最难下手的事——“不爱惜自己的儿子”（罗马书8:32），上帝仍是自由的，做的是自己喜悦的事。保罗说，耶稣的自我牺牲是“馨香的供物和祭物，献与上帝”（以弗所书5:2）。就连这至恶的罪，最伟大的死，上帝最艰难的举动，都为天父所喜悦。

在前往髑髅地的路上，耶稣自己仍有许多营的天使可供差遣。“没有人夺我的命去，是我自己舍的”（约翰福音10:18）——他乐意如此行，为的是那摆在前面的喜乐（希伯来书12:2）。历史中曾有那么一刻，基督看似陷入罗网，但他其实完全掌权，正在行他乐意行的事——死在十字架上，为要使你我这等不敬虔之人称义。

所以，让我们敬畏叹服吧！让我们为一个事实战兢不已吧，那就是，不仅我们对上帝主权的赞美，还有我们借着耶稣为我们死而得的救恩，都依赖于“我们的上帝在天上，都随自己的意旨行事。”