耶和华是我的牧者

诗篇 23 篇被称为诗篇中的明珠。

〔大卫的诗。〕耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在，你的杖、你的竿、都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

1-3 节：神的供应和引导

“耶和华是我的牧者” 这句话非常有震撼力，也表明了作者大卫和神有盟约的关系，是非常亲密的，那么，如何亲密呢？大卫说：我必不至缺乏，表示对神的绝对信靠。

牧人满怀爱心、为羊群寻觅丰富的青草地和充足的溪水。而羊群也完全依赖牧羊人的带领和供应。大卫经历了上帝丰富的供应。那么，我们和好牧人、大牧人主耶稣的关系如何呢？在基督里 “躺卧” 和 “安歇”，都是 “得力” 的秘诀。

羊群吃饱喝足以后，极易昏昏欲睡，卧而不动。这个时候，牧人会适时地唤醒牠们。我们信主前灵里迟钝，信主后接受圣灵的引导。“义路” 是正确的道路。牧人引导羊群走上正确的道路，因为他要 “为自己的名” 负责，羊群是属于他的。神要为祂自己的名引导我们走上“生命的道路”。

4 节：神的保护和安慰

往往从一个青草地到另一个青草地，需要经过幽暗危险的山谷，但是羊群却不怕遭害，因为牧人与牠同在，牧人用杖和竿安慰他。杖和竿都是古代中东牧人的传统工具。“杖” 是牧人挂在腰间的短棍，用来数点羊群，赶走野兽；“竿” 是牧人的长棍，上有弯柄，用来引导羊群。

2-3 节称呼牧人为 “他”：第 4 节变成了 “你”，是面对面的称呼：羊和牧人的关系，得着更新，变得更加亲密。

大卫的一生经历过太多“死荫的幽谷”，扫罗的追杀、外敌的侵扰、家庭的变故、儿子的叛变，这些都是生命中可怕的幽谷，但他始终相信上帝是信实慈爱的，会保护他周全。

如果我们回顾走过的岁月，一定会发现其中有一些幽谷。那么你是如何从那些幽谷中走过来的呢？现在，你跟神的关系是否更加亲近呢？

5-6 节：神的赐福与应许

就诗人大卫与神的关系来说，大卫眼中看到两幅景象：敌人和筵席（“筵席” 原文为 “桌子”），是神主动在敌人面前，为大卫摆设筵席，解经家 Kidner 说：这似乎是在述说危机中得胜，是弹奏一首得胜之歌，从筵席到节庆用的 “油” 和满溢的杯，无一不是。这幅图画描述出面对压力时冷静的把握。

大卫将焦距对准了神，因着他对神的信靠顺服，他经历到上帝将远处的威胁，转化成面对面的福分。

诗人大卫想到了上帝对他 “一生一世” 的关爱，他坚信，这位曾经引导他的上帝，今后也必照样引导，因为这是祂永恒的应许。恩惠是上帝的祝福，慈爱是神的属性。“恩惠慈爱随着我” 的 “随着”，不只是 “跟在后面”，乃是 “追赶”，如影随形。

我们一同祷告：天上的父神，感谢赞美祢的恩典、供应、引导、保护和安慰，以及赐福与应许。愿我们永远住在上帝里面，和上帝建立亲密美好的关系，这也是支取神的恩惠和慈爱的秘诀。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

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