神掌权

出埃及记记载：法老答应以色列人离开埃及以前，神藉着摩西行使了神迹，在埃及地降了 10 个灾。

出埃及记 5:1-2 摩西、亚伦去对法老说：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’ ” 法老说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。 ”

其实，早在这之前，神就知道法老的心刚硬。在前 5 灾中，都是法老自己的心刚硬。

出埃及记 7:13 法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

直到第 6 灾，神才认定法老这种故意的行为。

出埃及记 9:12 耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。

之后，耶和华要摩西对法老说…

出埃及记 9:16 其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。

使徒保罗就引用过这节经文：

罗马书 9:17-18 因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。

所有的事情都在神的掌握之中，为了使埃及法老让以色列人离去，神使法老原本已经刚硬的心，更加刚硬。这是旧约里常见的神 “审判式的硬心”（judicial hardening），因选民怙恶不悛，致招神审判责罚的怒气。在新约，就是神的 “任凭”。

罗马书 1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。

神的震怒责罚有谁能承受得住呢？在疫情肆虐之下，全球经济衰退，社会动荡不安，时不时的天灾人祸，更是雪上加霜，这困境似乎看不到尽头⋯⋯但是从神在历史中的作为，我们知道最终还是神掌权的。因为神要怜悯谁、就怜悯谁；要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。所以，我们要谦卑地来到神的面前，认罪悔改，懇求神的怜悯和拯救。

我们一起祷告：我们在天上的父神，祢是创造、掌管、护理宇宙的神，求祢鉴察我们的心思意念，赦免我们的过犯，用祢大能的手止住天灾人祸，拯救我们脱离凶恶。祷告奉主耶稣基督的名。阿们！