主祷文预览

供应

“我们日用的饮食，今日赐给我们。”

在某个程度上，主祷文此时出现了转折。我们从“向上看”神，转向更多“环顾四周”看我们自己和身边人。这种目光的转变反映了十诫和耶稣对正确宗教的总结：爱神和爱我们的邻居（马太福音 22:36-40）。然而，认为我们应当从属灵转向属世则是不明智的想法；关键是我们生活中的每一个方面都有神在运行。

我们需要仔细思考这句话的意思。人们总是以为这里的“饮食”指的是所有生活的需用品。它包括生理上的需求：不仅是食物，还有水、住所、衣服、健康、金钱等等。它也包括心理上的需求，例如内心的平静、盼望和勇气，以及灵性上的需求，例如恩典、对神的认知和信仰。“饮食”就是我们继续前行所需的一切。要注意祈求饮食就是承认我们需要仰赖神。我们很容易自以为是，在评估自己和所拥有的一切时说，“这是我亲手 创造的。” 在但以理书第五章，先知对邪恶的伯沙撒王做出了审判，其中说到，“……却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。”（但以理书 5:23）同样，圣徒保罗在抨击哥林多教会的骄傲时写道：“……你有什么不是领受的呢？……”（哥林多前书 4:7）

然而，这句话即有广度，也有其限度。麦饼是当时生活中的主食，这就是耶稣告诉我们要祈求的东西，不是生活的奢侈品，而是必需品。在祷告时绝对不要忘记，对于世界上许多人来说，获得最基本的生活必需品都是 一种奢侈。在用这段主祷文祷告时，让我们提醒自己，我们要为自己的需求祷告，而不是为自己的贪婪祷告。我们需要记得自己已经得到的一切。

主祷文中没有废话，“每日”这个词足以让我们停下来深思。我们很容易不仅向神祈求眼前所需的东西，还向神祈求我们认为自己未来会需要的东西。然而，这正是许多扭曲祷告目的的方式之一。神想要我们的祷告专注在我们和他的关系上，而且每天向他提出请求，有助于建立这种关系。我们应该每一天都为自己的需求祷告，以建立永恒的关系。 

最后，让我指出贯穿整篇主祷文的一个词——“我们”。这非常重要，我们的祷告很容易集中在自己身上，但这不是新约的重点。我们必须决志跟随基督，并以个人身份加入神的子民当中；但是作为基督徒，我们也必须始终将自己视为教会的一份子。当祷告时，我们应该为那些与我们有关的人来祷告：我们地上的家庭和属灵的家庭。实际上，为我们的朋友、同事，邻居祷告是一件好事。 

最后，当神的确赐给我们日用的“饮食”时——往往远不止这些——我们则当心存感恩。