不安宁预览

昨天我们看到耶稣如何对安息日之安息做了重新定义——它是一份让人享受的礼物，而非一项要求人遵守的法律。既然安息日——套用耶稣的话来说——是“为人设立的”（马可福音2:27），那么我们该问的问题就变成：人究竟需要什么？我们在这个读经计划的第一天看到，我们需要的是一个能消除不安宁的解药，即经常以带给我们生命的事物来取代那些吸干我们生命的东西；常常谢恩；提醒自己耶稣在十字架上完成的工作已经释放了我们，使我们不必再催逼自己辛苦劳碌到半死。

这些原则该如何付诸实践，则因人而异。有了耶稣作为新约，我们再也不必硬性规定一周的某一天非安息不可。你的“安息日”可以是你每晚哄孩子睡觉之后的时间，或是一年一度的暑假，或是按照传统，每周特定的一天。

我们全家在每周日享受安息日之安息。星期天里我们设法只做那些“带来生命”的事情，尽力不去做任何跟“努力”或“效率”有关的事。具体而言，我们远离手机，吃我们爱吃的东西，投入较长时间阅读上帝的话语，并与最亲密的亲友共度时光。但最令我感到安宁的事，是我们会一整天有意地回避任何“建设性”的对话。也就是说，我们不谈我对下一本书的构想，不商量下一个度假计划，也不讨论接下来一周的日程安排。在那一天里，我们尽可能单单休息，享受上帝赐给我们的各样美好的人、事与物，不去努力追求得到更多。

我们夫妻几年前开始实践安息日后，很快便明白过来，耶稣为什么说安息日是为人设立的，而不是正相反。安息日是个从世界的重重压力下抽身安息的机会，让我们不必没完没了地成就、解决、娱乐、消费、发帖或做事。这一天用来让我们审视自己的生活、工作和十字架，然后心满意足地说：“这就够了！”

这样的安息我也不容易做到，甚至连边也沾不上。但我越是操练这样有规律的休息，心里的不安宁和焦虑就越少。如果你和我一样不安宁，我鼓励你听听耶稣是怎么对你说的：安息日之安息是为你设立的。它不再是个律法主义的命令。它是一份礼物，而且它对今日的意义更胜以往。但愿你能拥抱这份安息。

这个读经计划对你有帮助吗？

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