罪：为何圣诞是为天下之人

丹尼 · 萨维德拉  

“上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”
——罗马书3:22-24

我们每年都庆祝圣诞节这个喜气洋洋、佳音处处的美好时节。大家装饰圣诞树，四处张灯结彩，欢唱美妙的圣诞歌曲，赠送精美的礼物。我们基督徒更是年年都爱提醒大家：“因有耶稣，才有圣诞”。可是我们多久才会有那么一次，真正地坐下来思考为什么因有耶稣，才有圣诞呢？到底为什么要有圣诞节？耶稣为什么要离开天堂，来到世间呢？

简短的答案就是：我们的罪。你知道吗，耶和华非常爱我们，他照着自己的形象造了我们（创世记1:27）。我们是上帝创造之工的巅峰，我们被造乃是要荣耀上帝，并要作为他所爱的儿女，在他的同在里永远享受与他的完美关系。这本是我们存在的目的，也是我们被造本应经历的一切……这正是亚当和夏娃曾有的经历。他们与上帝同行，与上帝交谈，也享受上帝的同在。他们曾有机会活出上帝对他们的呼召，享用伊甸园中的果子（创世记2:15-16）。然而后来一切都乱了套……因为人类堕落了。

亚当和夏娃任由他们的骄傲和自私的冲动——变得像上帝的欲望——冲昏了头脑。由于他们任由自己被蛇所骗，因此他们——以及我们每一个人——从恩典中堕落。保罗告诉我们，在那一刻，“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗马书5:12）最糟的是，他们渴求的那件东西——变得像上帝——他们其实已经拥有了。他们本来就有上帝的形象和样式，他们的心与灵也怀有上帝的印记。

在《罪与赎》（Sin and Redemption）一书中，约翰 · 加尼埃（John Garnier）写道：“罪从而生出了对上帝的疏离与敌意。换言之，罪人和上帝之间出现了道德隔阂，即灵里的死；与此相反的是复活，或被赋予生命，即与上帝和好。”亚当和夏娃的罪殃及了他们的子子孙孙，也就是人类历史中的每一个人。罪导致我们与圣洁完全的上帝决裂和隔绝。从那时起，每个出生的孩子在灵里都是死的，都与上帝隔绝了——除了独一的那位。我们既然生来就已经在灵里死了，那么当我们的肉体死亡，那就是永久的死，再也没有机会与上帝和好了。

在罗马书6:23里，保罗说：“因为罪的工价乃是死”。伊甸园里的罪立即使灵里的死临到全人类，而人最终不得不彻底地死，才能还清罪债，而这就发生在肉体死亡的时候。因此，为了清偿罪债（死亡），就必须有某样东西（或某个人）代替罪人而死。出于这个原因，就需要以献祭来偿还罪债。为什么呢？因为我们的罪的代价乃是死，“若不流血，罪就不得赦免了。”（希伯来书9:22）

我们从人类堕落后紧接着发生的首个例子可以看到这一点。创世记3:21说：“耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。”你可知道，上帝为了做衣服给亚当和夏娃穿，好遮盖他们的羞耻，他必须把一只动物杀了，好流它的血。但问题是，“公牛和山羊的血，断不能除罪。”（希伯来书10:4）这根本不够。正因为如此，圣诞的故事才那么震撼人心！

圣诞的故事围绕着上帝的荣耀计划化为现实的那一刻。怎么说呢？“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）耶稣，也就是上帝完美的儿子，说：“我来了……”（希伯来书10:7），然后他“照我们父上帝的旨意，为我们的罪舍己”（加拉太书1:4）。他只一次就替我们付清了罪的工价，好给我们上帝的恩赐——“在我们的主基督耶稣里［的］永生”（罗马书6:23）。因有耶稣，我们比亚当和夏娃更能将荣耀归给上帝，也更能亲密地享受上帝。我们不但得以与上帝同行，更有上帝的灵住在我们里面！