希伯来书 11:1-40
希伯来书 11:1-40 当代译本 (CCB)
信心是对盼望的事有把握，对还没看见的事很确定。 古人凭这样的信心得到了赞许。 因为信心，我们知道宇宙是借着上帝的话造成的，所以看得见的是从看不见的造出来的。 因为信心， 亚伯 向上帝献的祭比 该隐 所献的更美，他因此蒙了上帝的悦纳，被称为义人。他虽然死了，却仍然借着信心说话。 因为信心， 以诺 被接到天上，没有经历死亡。世人找不到他，因为上帝已经把他接走了。其实他在被接之前，已经被肯定为上帝喜悦的人。 没有信心的人得不到上帝的喜悦，因为来到上帝面前的人必须相信上帝存在，并相信祂会赏赐一切寻求祂的人。 因为信心， 挪亚 在上帝指示他未来要发生的事之后，就怀着敬畏的心建造方舟挽救全家。他借着信心定了那个世代的罪，并承受了因信而来的义。 因为信心， 亚伯拉罕 听到上帝的呼召后，就遵命前往他将要承受为产业的地方，但他出发的时候还不知道自己要去哪里。 因为信心，他像异乡客旅一样寄居在上帝应许给他的地方。他住在帐篷里，与同受一个应许的 以撒 和 雅各 一样。 因为他盼望的是一座有根基的城，是由上帝设计、建造的。 因为信心， 撒拉 过了生育年龄后仍然得到了孕育后代的能力，因为她认定赐她应许的上帝言出必行。 所以，从一个垂暮之年的人生出许多子孙，好像天上的星、海边的沙那么多。 这些人到死都满怀信心。他们虽然没有得到上帝所应许的，却从远处望见了，就欢然接受，承认自己在世上不过是异乡客旅。 他们抱这样的态度，表明他们正在寻找一个家乡。 如果他们想念的是自己离开的家乡，早就找机会回去了。 然而，他们渴慕的是天上更美的家乡。所以，上帝不以被他们称为上帝为耻，因为祂已经为他们预备了一座城。 因为信心， 亚伯拉罕 被试验时，把 以撒 献为祭物，承受应许的 亚伯拉罕 当时献上了自己的独生子。 关于这儿子，上帝曾说：“ 以撒 生的才可算为你的后裔。” 他认定上帝能使死人复活，从象征意义上说，他也确实从死亡中得回了 以撒 。 因为信心， 以撒 指着将来的事为 雅各 和 以扫 祝福。 因为信心， 雅各 在临终之时分别为 约瑟 的两个儿子祝福，并拄着拐杖敬拜上帝。 因为信心， 约瑟 临终之时提到 以色列 人将来要离开 埃及 ，并交代要如何处理自己的骸骨。 因为信心， 摩西 的父母在他出生后，见他长得俊美，就把他藏了三个月，不怕违抗王的命令。 因为信心， 摩西 长大成人后，拒绝做法老之女的儿子， 宁愿与上帝的子民一同受苦，也不愿享受一时的罪中之乐。 在他眼中，为基督所受的凌辱远比 埃及 的财富更有价值，因为他盼望的是将来的赏赐。 因为信心，他离开 埃及 ，不怕王的愤怒。他坚忍不拔，好像看见了肉眼不能看见的主。 因为信心，他守逾越节，行洒血的礼，免得那位杀长子的伤害 以色列 人。 因为信心， 以色列 人渡过红海，如履干地， 埃及 人试图过去，却被海水淹没。 因为信心， 以色列 人绕着 耶利哥 城走了七天，城墙就倒塌了。 因为信心，妓女 喇合 善待 以色列 的探子，所以没有与那些不顺服的人一同灭亡。 我还要再说下去吗？我没有时间一一细说 基甸 、 巴拉 、 参孙 、 耶弗他 、 大卫 、 撒母耳 和众先知的事了。 他们凭信心战胜了敌国，行了公义，得到了应许，堵住了狮子的口， 熄灭了猛烈的火焰，刀下逃生，由软弱变为刚强，作战勇猛，击退外敌。 有些妇女得回了从死里复活的亲人。有些人受尽严刑拷打，仍不肯苟且偷生，为要得到一个复活后更美好的生命。 有些人遭受戏弄、鞭打、捆锁和囚禁。 他们被人用石头打死，受威逼利诱，被锯成两截，丧生刀下，披着绵羊和山羊的皮四处奔跑，受尽贫乏、迫害和虐待， 在旷野、群山、山洞和地穴中漂泊不定。他们是世界不配有的！ 这些人都因信心而获得赞许，但他们并未得到上帝所应许的， 因为上帝为我们预备了更美的，要叫他们与我们一同得到才算完美。
希伯来书 11:1-40 新译本 (CNVS)
信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。因着这信心，古人得到了称许。 因着信，我们就明白宇宙是因着 神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。 因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给 神；借着这信心，他被 神称许为义人，这是 神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着信仍然说话。因着信，以诺被迁去了，使他不至于死，人也找不着他，因为 神把他迁去了。原来在迁去以前，他已经得了 神喜悦他的明证。没有信，就不能得到 神的喜悦；因为来到 神面前的人，必须信 神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了 神的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。借着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。 因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。因着信，他在应许之地寄居，好象是在异乡，与承受同样应许的以撒、雅各一样住在帐棚里。因为他等待那座有根基的城，就是 神所设计所建造的。因着信，甚至撒拉，她虽然过了生育的年龄，还是能够怀孕，因为她认为那应许她的是信实的。所以从一个好象已死的人，竟然生出许多子孙来，仿佛天上的星那么众多，海边的沙那么无数。 这些人都是存着信心死了的，还没有得着所应许的，只不过是从远处看见，就表示欢迎，又承认他们在世上是异乡人，是客旅。因为说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。如果他们怀念已经离开了的地方，还有可以回去的机会。但是现在他们所向往的，是一个更美的、在天上的家乡。所以， 神不以他们称他为 神而觉得羞耻；因为他已经为他们预备了一座城。 因着信，亚伯拉罕在受试验的时候，就把以撒献上；这就是那欢喜领受应许的人，献上了自己的独生子；论到这个儿子，曾经有话说：“以撒生的，才可以称为你的后裔。”亚伯拉罕认定， 神能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。因着信，以撒给雅各和以扫祝福，论到将来的事。因着信，雅各临死的时候，分别为约瑟的儿子祝福，又倚着杖头敬拜 神。因着信，约瑟临终的时候，提到以色列子民出埃及的事，并且为自己的骸骨留下遗言。 因着信，摩西的父母在摩西生下来以后，因为看见孩子俊美，就把他藏了三个月，不怕王的命令。因着信，摩西长大了以后，就拒绝被称为法老女儿的儿子。他宁愿选择和 神的子民一同受苦，也不肯享受罪恶中暂时的快乐。在他看来，为着基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因为他注视将来的赏赐。因着信，他离开了埃及，不怕王的忿怒；因为他坚定不移，就像看见了人不能看见的 神。因着信，他立了逾越节和洒血的礼，免得那灭命的侵犯以色列人的长子。因着信，他们走过了红海，好象走过旱地一样；埃及人也试着要过去，就被淹没了。因着信，耶利哥的城墙被围绕了七天，就倒塌了。因着信，妓女喇合和和平平接待了侦察的人，就没有和那些不顺从的人一起灭亡。 我还要再说甚么呢？如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。他们借着信，就战胜了敌国，伸张了正义，得到了应许，堵住了狮子的口，消灭了烈火的威力，逃脱了刀剑的锋刃，软弱变成刚强，在战争中显出大能，把外国的军队击退。有些妇女得回从死里复活的亲人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受释放，为的是要得着更美的复活。又有些人遭受了戏弄、鞭打，甚至捆锁、监禁；被石头打死，被锯锯死，被刀杀死。他们披着绵羊山羊的皮到处奔跑、受穷乏、遭患难、被虐待；原是这世界不配有的人。他们飘流无定，在旷野、山岭、石洞和地穴栖身。 所有这些人都借着信得了称许，却还没有得着所应许的；因为 神已经为我们预备了更美的事，使他们若不跟我们在一起，就不能完全。
希伯来书 11:1-40 中文标准译本 (CSBS)
信，是对所盼望的事有把握，对看不见的事有确据。 古人因着这信曾受到了赞许。 因着信，我们明白宇宙是藉着神的话语形成的，从而明白那看得见的事是从看不见的事造出来的。 因着信， 亚伯 向神献上的祭物比 该隐 所献的更好，就藉着信受到了赞许成为义人，因为神赞许他的礼物。他虽然死了，但藉着信仍然说话。 因着信， 以诺 被接去而没有经历死亡， 人也找不到他，因为神把他接去了。 原来他被接去以前，已经蒙神喜悦而受到赞许。 没有信，就不可能蒙神喜悦，因为来到神面前的人，必须相信神存在，并且相信他报偿那些寻求他的人。 因着信， 挪亚 在那还看不见的事上得了神的指示，就动了敬畏的心，建造了一只方舟，以至于他的家人获救。藉着信，他定了世界的罪，自己也继承了从信而来的义。 因着信， 亚伯拉罕 蒙召的时候，就顺从出发，往他将要得为继业的地方去。他出发的时候，还不知道往哪里去。 因着信，他做为外人客居在应许之地，住在帐幕里，与同一个应许的共同继承人 以撒 、 雅各 一样， 因为他等待着那座有根基的城；那城是神所设计、所建造的。 同样因着信，不能生育的 撒拉 ，自己虽然过了年龄，还是领受了怀孕生子的能力，原来她认为向她应许的那一位是信实的。 所以从一个如同已经死了的人，就生出了许多人，像天空的星那样众多，像海边的沙那样无法数算。 这些人都怀着信仰死去，没有得到那些所应许的，却远远地看见并且欢迎它们，又承认自己在地上是异乡人，是寄居的。 实际上，说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。 如果他们真是想念自己所离开的地方，他们还有机会回去； 但如今，他们所向往的是一个更美好的，就是在天上的家乡。因此，神被称为“他们的神”并不以为耻；原来他已经为他们预备了一座城。 因着信， 亚伯拉罕 在受考验的时候，献上了 以撒 ；这位领受了各样应许的人，献上了自己的独生儿子—— 关于这儿子，神曾经说过： “从 以撒 生的，将被称为你的后裔。” 亚伯拉罕 认为，神真的能使人从死人中复活。故此，用比喻来说，他真的从死人中得回了 以撒 。 同样因着信， 以撒 指着将来的事祝福了 雅各 和 以扫 。 因着信， 雅各 临死的时候，祝福了 约瑟 的每个儿子，又 倚着自己的杖头敬拜神 。 因着信， 约瑟 临终的时候，提到 以色列 子民出 埃及 的事，也为自己的骸骨留下了遗言。 因着信， 摩西 出生以后，被父母藏了三个月，原来他们看见孩子俊美；他们不怕王的命令。 因着信， 摩西 长大以后，拒绝被称为法老女儿的儿子。 他宁愿选择与神的子民同受虐待，也不愿享受暂时的罪中之乐。 他把为基督受的责骂看做是比 埃及 的财宝更大的财富，因为他注目那将来的报偿。 因着信，他不怕王的愤怒，离开了 埃及 ，因为他恒心忍耐，如同看见了不可见的那一位。 因着信，他立了逾越节和洒血的礼，免得那毁灭长子的碰 以色列 人。 因着信，他们走过了 红海 ，像走过干地那样； 埃及 人试着这样做，就被吞灭了。 因着信，他们围绕 耶利哥 城七天，城墙就倒塌了。 因着信，妓女 瑞荷 在平安中接纳了侦察的人，没有和那些不肯信从的人一同灭亡。 我还要再说什么呢？如果我一一述说 基甸 、 巴拉克 、 参孙 、 耶弗达 、 大卫 、 撒母耳 和先知们的事，时间就不够了。 他们藉着信，征服了列国，行了公义，获得了那些应许；他们堵住了狮子的口， 灭了烈火的威力，逃脱了刀剑的锋刃，从软弱中得以刚强，在战争中得以强大，击败了外国的军队。 有些妇女得回了那些从死人中复活的亲人；有些人受酷刑至死也不肯接受释放，为要得到更美好的复活； 另有些人经受了戏弄、鞭打的试炼；还有些人受了捆锁、监禁的试炼； 他们被石头砸死，被锯成两截，被刀剑杀死，披着绵羊、山羊的皮四处漂泊，遭受穷困、患难和虐待。 他们是这世界不配有的。他们在旷野、山岭、岩穴、地洞中漂流无定。 这些人虽然都藉着信受到了赞许，还是没有领受到所应许的， 因为神为我们预备了更美好的事，使他们没有我们，就不能得以完全。
希伯来书 11:1-40 和合本修订版 (RCUVSS)
信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。 古人因着这信获得了赞许。 因着信，我们知道这宇宙是藉上帝的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。 因着信， 亚伯 献祭给上帝比 该隐 所献的更美，因此获得了赞许为义人，上帝亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。 因着信， 以诺 被接去，得以不见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得上帝的喜悦而蒙赞许。 没有信，就不能讨上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，并且信他会赏赐寻求他的人。 因着信， 挪亚 既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。 因着信， 亚伯拉罕 蒙召的时候就遵命出去，往将来要承受为基业的地方去；他出去的时候还不知往哪里去。 因着信，他就在所应许之地作客，好像在异乡，居住在帐棚里，与蒙同一个应许的 以撒 和 雅各 一样。 因为他等候着那座有根基的城，就是上帝所设计和建造的。 因着信， 撒拉 自己已过了生育的年龄还能怀孕，因为她认为应许她的那位是可信的； 所以，从一个仿佛已死的人竟生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡，还有回去的机会。 其实他们所羡慕的是一个更美的，就是在天上的家乡。所以，上帝并不因他们称他为上帝而觉得羞耻，因为他已经为他们预备了一座城。 因着信， 亚伯拉罕 被考验的时候把 以撒 献上，这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。 论到这儿子，上帝曾说：“从 以撒 生的才要称为你的后裔。” 他认为上帝甚至能使人从死人中复活，意味着他得回了他的儿子。 因着信， 以撒 指着将来的事给 雅各 、 以扫 祝福。 因着信， 雅各 临死的时候给 约瑟 的两个儿子个别祝福，扶着拐杖敬拜上帝。 因着信， 约瑟 临终的时候提到 以色列 人将来要出 埃及 ，并为自己的骸骨留下遗言。 因着信， 摩西 生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，把他藏了三个月，并不怕王的命令。 因着信， 摩西 长大了不肯称为法老女儿之子。 他宁可和上帝的百姓一同受苦，也不愿在罪中享受片刻的欢乐。 他把为弥赛亚受凌辱看得比 埃及 的财物更宝贵，因为他想望所要得的赏赐。 因着信，他离开 埃及 ，不怕王的愤怒，因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的上帝。 因着信，他设立逾越节，在门上洒血，免得那毁灭者加害 以色列 人的长子。 因着信，他们过 红海 如行干地； 埃及 人试着要过去就被淹没了。 因着信， 以色列 人围绕 耶利哥城 七日，城墙就倒塌了。 因着信，妓女 喇合 曾友善地接待探子，就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。 我还要说什么呢？若要一一细说 基甸 、 巴拉 、 参孙 、 耶弗他 、 大卫 、 撒母耳 和众先知的事，时间就不够了。 他们藉着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口， 灭了烈火的威力，在锋利的刀剑下逃生，从软弱变为刚强，争战中显出勇猛，打退外邦的全军。 有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑，拒绝被释放，为要得着更美好的复活。 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼； 他们被石头打死，被锯锯死，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受贫穷、患难、虐待。 这世界配不上他们，他们在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定。 这些人都是因信获得了赞许，却仍未得着所应许的， 因为上帝给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。
希伯来书 11:1-40 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。 我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 亚伯 因着信，献祭与 神，比 该隐 所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 以诺 因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。 人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。 挪亚 因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。 亚伯拉罕 因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的 以撒 、 雅各 一样。 因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营所建造的。 因着信，连 撒拉 自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 亚伯拉罕 因着信，被试验的时候，就把 以撒 献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。 论到这儿子，曾有话说：「从 以撒 生的才要称为你的后裔。」 他以为 神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。 以撒 因着信，就指着将来的事给 雅各 、 以扫 祝福。 雅各 因着信，临死的时候，给 约瑟 的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜 神。 约瑟 因着信，临终的时候，提到 以色列 族将来要出 埃及 ，并为自己的骸骨留下遗命。 摩西 生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。 摩西 因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。 他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。 他看为基督受的凌辱比 埃及 的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。 他因着信，就离开 埃及 ，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。 他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近 以色列 人。 他们因着信，过 红海 如行干地； 埃及 人试着要过去，就被吞灭了。 以色列 人因着信，围绕 耶利哥 城七日，城墙就倒塌了。 妓女 喇合 因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。 我又何必再说呢？若要一一细说， 基甸 、 巴拉 、 参孙 、 耶弗他 、 大卫 、 撒母耳 ，和众先知的事，时候就不够了。 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼， 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害， 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的； 因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。