Погляд Бога на дискримінаціюЗразок

ЧИ БОГ ДИСКРИМІНУЄ?

Легко впасти в оману, вважаючи, що Бог Старого Заповіту відрізнявся від Христа Нового Завіту. Невже Бог Старого Завіту допускав дискримінацію та насильство? Ніколи.

У Книзі Левіт закладено правила святого життя для євреїв. На перший погляд може здатися, що Сам Бог дискримінує, надаючи перевагу чоловічої статі, усьому чистому та всьому непорочному. Тут нам треба зрозуміти, що таким чином Бог намагався встановити в серцях і душах цих людей розуміння того, ким Він є. Їхні жертви мали бути досконалими та непорочними, бо Господь святий і досконалий. Їхні жертви мали коштувати чогось найдорожчого для них.

Але всюди в Старому Заповіті можна побачити, що серце Бога було відкрите також для смиренних, недосконалих, слабких і нікчемних людей. Ми бачимо, що Бог ушановував людей з дефектами, людей, які вважалися нечистими. Мойсея напевно дражнили через його дефект мови. Бог велів Самуїлу не дивитися на фізичну досконалість Еліява і не думати, що Він вибрав його царем. Те, чого Бог прагнув у всі часи, – це серця, повністю присвяченого Йому. Бог побачив молодого Давида, який не був у центрі уваги, але дбав про вівці там, де ніхто його не бачив.

Іншими словами, цей Святий Бог очікував, щоб Його люди були святими, але вони мали усвідомлювати нездатність бути святими самостійно. Закон Старого Заповіту існував, але він був лише тінню того, що мало прийти. Єдина дискримінація, дозволена в Біблії, - різниця між тим, що є святим, і тим, що таким не є. Ми також повинні пам'ятати, що Бог ненавидить гріх, але любить грішника. Він ненавидить погані вчинки, але любить людей. Для нього ми всі маємо значення, тому що ми всі створені за Його образом – багаті чи бідні, чоловіки чи жінки, євреї чи греки, раби чи вільні. Яким би не був наш життєвий досвід чи соціальний статус, Бог дивиться на нас як Своїх дітей.

На сьогоднішній день ми бачимо багато дискримінації та вибіркового ставлення навіть усередині тіла Христа. Поділ на класи, расизм, дискримінація за кольором шкіри та краще ставлення до багатих напевно є гидотою для Бога. Безперечно, Бог очікує, що Його церква буде святою так само, як і Він святий. Але святість, на яку чекає Бог, - більша за церемоніальну і ритуальну святість, що є лише відображенням зовнішніх учинків. Наша праведність має перевершувати праведність вчителів закону. Ми повинні навчитися дивитися на людей Божими очима. Ми повинні навчитися ставитися до людей так, як Бог хоче, щоб ми ставилися до них.

Ісус торкався людини з проказою. Він ототожнював Себе з бідняками. Він їв із грішниками та збирачами податків. Він дозволив грішній жінці витерти Його ноги своїм волоссям. Ісус зцілював більше, ніж просто фізичні недуги. Він зцілював розбиті серця – серця, які були травмовані через образливі слова, фізичне насильство та соціальні упередження.