Огляд Біблії за 66 днівЗразок

ПОСЛАННЯ ДО КОЛОСЯН (книга 51 з 66)

✍️ Автор, час і обставини написання: Лист апостола Павла до Колосян – відповідь на єресь гностицизму, яка набирала обертів у церквах в той час. 

🕐 Час читання: 20 хвилин.

🔎 Про що: Христос – Його божественна природа і царський титул (1); обачність по відношенню до лжевчень (2); практичне християнське життя (3-4).

🔐 Варто вивчити напам’ять: 3:1-4, 3:23-24, 4:5-6.

🗝 Основна думка: «Бо то Ним створено все на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то господства, чи то влади, чи то начальства, усе через Нього й для Нього створено!»

З самого початку життя здоров’ю немовляти можуть загрожувати численні бацили і інфекції. Таким самим чином практично з перших днів існування новоапостольської церкви з’являлися загрози для її духовного здоров’я, які ми зараз називаємо єресями і лжевченнями.

В числі перших єресей були «законництво» і гностицизм. Законники говорили, що для віри в Ісуса і Євангелії треба ще дещо додати – як то обрізання, виконання Закону і так далі. У відповідь на поширення законництва Павло писав послання до Галатів, був проведений перший апостольский собор в Єрусалимі (Дії 15), цій темі також багато уваги відведено і в листі до Римлян.

Гностики взяли віру в Ісуса і змішали її з грецькими релігійними уявленнями та філософією. З цього виникла дуже різнорідна «суміш», що затуманювала мізки і серця віруючих. Наприклад, гностики твердили, що насправді Ісус… не воскрес із мертвих, а просто явився учням як дух чи привид. 

Гностики також вважали, що людська душа знаходиться в полоні тіла і в момент смерті позбавляється цього гніту і, наче пташка з клітки, вилітає на волю – в місце, де вона житиме вічно, не обтяжена матерією і стражданнями.

Якщо ви прочитали останній абзац і зловили себе на тому, що вірите саме в це і саме так – перечитайте послання до Колосян (а після того – і Біблію, більш докладно). Вічне існування душі без тіла в потойбічному житті – елемент давньогрецького світогляду, і нічого спільного не має з вірою перших християн, їх надією на воскресіння з мертвих і вченням апостолів, які стверджували, що це – лише тимчасовий стан душі, і в момент воскресіння ми, віруючі в Христа, отримуємо нові тіла, в яких будемо жити вічно, славити Христа, працювати і виконувати Боже призначення.

І говорячи про це, Павло закликає церкву в Колосах УЖЕ жити так, наче воскресіння з мертвих відбулося. Думати про небесне, дисциплінувати себе відповідно, зодягнутися в любов і все робити для Божої слави.