Тож біймося, щоб, поки залишається обітниця ввійти в Його відпочинок, не виявилося, що хтось із вас спізнився.
Бо й нам було про нього звіщено, як і тим, але їм не принесло користі почуте слово, бо не з’єдналося з вірою в тих, що почули.
А входимо у відпочинок ми, що увірували, як Він сказав: Так що Я поклявся у Своєму гніві, що вони не ввійдуть у Мій відпочинок, — хоча Його діла були завершені від заснування світу.
Бо в одному місці так сказано про сьомий день: І спочив Бог у сьомий день від усіх Своїх діл.
І ще в цьому місці: Вони не ввійдуть у Мій відпочинок.
Оскільки ж деяким залишається ввійти в нього, а ті, яким було раніше звіщено, не ввійшли через невір’я,
то Він призначає ще якийсь день «сьогодні», кажучи в псалмі Давида через такий довгий час, як було сказано: Сьогодні, коли почуєте Його голос, не робіть твердими своїх сердець.
Бо якби Ісус Навин дав їм відпочинок, то Він не сказав би після цього про інший день.
Тому для народу Божого залишається суботній відпочинок.
Бо хто ввійшов у Його відпочинок, той і сам спочив від своїх діл, як і Бог від Своїх.
Тож постараймось увійти в цей відпочинок, щоб хтось не впав за тим самим прикладом невір’я.
Бо слово Боже — живе та дієве, і гостріше від усякого двосічного меча; воно проникає до розділення душі й духу, суглобів і мізків і судить думки й наміри серця.
І немає створіння, схованого від Нього, але все оголене й відкрите очам Того, Кому ми дамо звіт.
Біблія
Біблія для діточок
