Хіба я не апостол? Хіба я не вільний? Хіба я не бачив Ісуса Христа, нашого Господа? Хіба не моє діло — ви в Господі?
Якщо для інших я не апостол, то для вас апостол, бо печать мого апостольства — ви в Господі.
Це моя відповідь тим, які судять мене.
Хіба ми не маємо влади їсти й пити?
Хіба ми не маємо влади возити з собою сестру-дружину, як і інші апостоли, і брати Господні, і Кіфа?
Чи тільки я і Варнава не маємо влади не працювати?
Хто коли служить у війську за власний рахунок? Хто садить виноградник і не їсть його плодів? Чи хто пасе отару і не п’є молока від отари?
Хіба я кажу це за людським міркуванням? Чи не каже це й Закон?
Бо в Законі Мойсея написано: Не одягай намордника на вола, що молотить. Хіба про волів дбає Бог?
Чи, звичайно, для нас це сказано? Так, для нас це було написано, бо хто оре, той повинен орати в надії, і хто молотить, той повинен молотити в надії отримати очікуване.
Якщо ми посіяли у вас духовне, то чи велика річ, якщо пожнемо у вас плотське?
Якщо інші мають владу над вами, то чи не тим більше ми? Але ми не користувалися цією владою, а все переносимо, щоб не поставити якоїсь перешкоди Євангелію Христовому.
Хіба ви не знаєте, що ті, які виконують священнодії, годуються від Храму і ті, які служать при жертовнику, отримують долю від жертовника?
Так і Господь звелів тим, що проповідують Євангеліє, жити від проповіді Євангелія.
Та я нічим таким не користувався, а це написав не для того, щоб так було зі мною, бо мені краще померти, аніж щоб хтось знищив мою похвальбу.
Бо якщо я проповідую Євангеліє, то немає мені чим хвалитися, бо на мені лежить обов’язок, і горе мені, якщо я не проповідую Євангеліє.
Бо якщо я роблю це добровільно, то буде мені нагорода, а якщо недобровільно, то мені довірено управління.
За що ж мені нагорода? За те, що, проповідуючи Євангеліє, я пропоную Євангеліє Христове безкоштовно, щоб не користуватися своєю владою в Євангелії.
Бо, будучи вільним від усіх, я поневолив себе всім, щоб придбати більше.
Для іудеїв я став як іудей, щоб придбати іудеїв; для підзаконних — як підзаконний, щоб придбати підзаконних;
для тих, що без Закону, — як той, що без Закону (не будучи без Закону перед Богом, а підзаконний Христу), щоб придбати тих, що без Закону;
для немічних я став як немічний, щоб придбати немічних; для всіх я став усім, щоб спасти бодай декого.
А це роблю ради Євангелія, щоб стати його співучасником.
Хіба ви не знаєте, що на змаганнях біжать усі бігуни, але нагороду отримує один? Біжіть так, щоб здобути її.
Кожен учасник змагання утримується від усього: ті, щоб отримати тлінний вінок, а ми — нетлінний.
Тому сам я біжу не так, ніби без цілі, б’юся на кулаках не так, ніби б’ю повітря,
але впокорюю й поневолюю своє тіло, щоб, проповідавши іншим, самому не виявитись негідним.