เริ่มต้นที่นี่ | ก้าวแรกกับพระเยซูตัวอย่าง

มาระโก 2-3 | ได้รับการอภัย และ ถูกเลือก

ยินดีต้อนรับกลับมาที่จุดเริ่มต้น วันนี้พวกเราอยู่ในมาระโก บทที่ 2 กับหนึ่งในเรื่องราวที่ฉันชอบที่สุด ในพระคัมภีร์ พระเยซูอ้างสิทธิอำนาจใหญ่โต ใหญ่โตพอที่จะทำให้พระองค์ถูกฆ่า แต่ใครก็สามารถอ้างสิทธิ์ที่จะเป็นอะไรก็ได้ คำถามคือ พระเยซูได้พิสูจน์มันหรือไม่? ในมาระโก บทที่ 2 เราพบพระเยซูทรงสั่งสอนในบ้านที่คาเปอรนาอุม และพระวจนะก็แพร่ออกไป ข้อที่ 2:

“คนจำนวนมากก็มาชุมนุมกันจนล้นออกไปถึงนอกประตู ขณะที่พระองค์กล่าวพระวจนะให้พวกเขาฟังอยู่นั้น”

มีฝูงชนมหาศาล และพระเยซูทรงประกาศพระวจนะ นั่นคือพระคัมภีร์ พระเยซูมักจะเน้นที่พระวจนะของพระเจ้า พระองค์ยังทรงทำการอัศจรรย์ด้วย แต่พระเยซูเรียกการอัศจรรย์เหล่านั้นว่า หมายสำคัญ และหมายสำคัญนั้นชี้ไปที่สิ่งอื่น ตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบคือ เรื่องราวของวันนี้ ข้อที่ 3:

“มีคนสี่คนหามคนง่อยคนหนึ่งมาเฝ้าพระองค์ แต่เมื่อพวกเขาไม่สามารถเข้าไปถึงตัวของพระองค์เพราะมีคนมาก พวกเขาจึงเจาะดาดฟ้าตรงที่พระองค์ประทับนั้น และเมื่อทำเป็นช่องแล้ว พวกเขาก็หย่อนแคร่ที่คนง่อยนอนอยู่ลงไป เมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นความเชื่อของพวกเขา พระองค์จึงตรัสกับคนง่อยว่า 'ลูกเอ๋ย บาปของเจ้าได้รับการอภัยแล้ว'”

เดี๋ยวก่อน หมุนเทปย้อนกลับไปซิ พระองค์ได้ตรัสว่า “บาปของเจ้าได้รับการอภัยแล้ว” งั้นหรือ? บุคคลผู้หนึ่งปรากฏตัวขึ้นเพื่อรักษาโรค ไม่ใช่เพื่อยกโทษบาป แต่พระเยซูทรงรู้บางอย่าง: ไม่มีปัญหาใดในชีวิตที่ยิ่งใหญ่เท่ากับความบาปและการอภัย และให้เราดูสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อไป มีพวกธรรมาจารย์บางคนอยู่ที่นั่นด้วย และพวกเขาก็ตกตะลึง 

“ทำไมคนนี้พูดอย่างนี้? หมิ่นประมาทพระเจ้านี่! ใครจะอภัยบาปได้นอกจากพระเจ้าองค์เดียว?” (มาระโก 2:7).

และในคำพูดท่อนสุดท้ายนั้น พวกเขาพูดถูก การอ้างสิทธิ์ในการให้อภัยบาปคือการอ้างสิทธิอำนาจของพระเจ้า หากไม่เป็นความจริง นั่นคือการหมิ่นประมาท อันเป็นบาปร้ายแรง พระเยซูทรงรู้ความคิดของพวกเขา พระองค์จึงตั้งคำถามออกไป ข้อที่ 9:

“การที่พูดกับคนง่อยว่า 'บาปต่างๆของท่านได้รับการอภัยแล้ว' กับการพูดว่า 'จงลุกขึ้นยกแคร่เดินไปเถิด' แบบไหนจะง่ายกว่ากัน?”

ฉันชอบคำถามนี้มาก ลองมาคิดดู อย่างไหนง่ายกว่าที่จะ พูด?“บาปต่างๆของท่านได้รับการอภัยแล้ว” นั้นง่ายที่จะพูด เพราะเป็นสิ่งที่ไม่มีใครมองเห็น แต่มันยากกว่ามากที่จะทำให้เป็นจริง! พระเจ้าเท่านั้นที่ให้อภัยบาปได้! แต่การพูดกับคนง่อยว่า “จงลุกขึ้นยกแคร่เดินไปเถิด” - นั่นคือการรับประกันทุกอย่าง ทุกคนกำลังมองดูอยู่ ดังนั้นในข้อที่ 10 พระเยซูได้ตรัสต่อไปว่า

“‘ทั้งนี้เพื่อให้พวกท่านรู้ว่าบุตรมนุษย์มีสิทธิอำนาจในโลกที่จะอภัยบาปได้' พระองค์จึงตรัสสั่งคนง่อยว่า 'เราสั่งท่านว่า จงลุกขึ้นยกแคร่แล้วกลับบ้านของท่าน' คนง่อยก็ลุกขึ้น แล้วยกแคร่ของตนทันที เดินออกไปต่อหน้าคนทั้งหลาย ทุกคนก็ประหลาดใจ”

การอัศจรรย์นี้ยอดเยี่ยมมาก: คนง่อยเดินได้! แต่อย่าพลาด หมายสำคัญ สิ่งนี้ชี้ไปที่สิทธิอำนาจของพระเยซู พระเยซูทรงมีสิทธิอำนาจของพระเจ้าที่จะให้อภัยบาป และพระองค์ก็พิสูจน์มัน แล้วพระองค์ก็ใช้มันอีกครั้งในเรื่องราวถัดไป ในข้อที่ 13 พระเยซูกำลังตรัสสั่งสอนอยู่ข้างทะเลสาบ และพระองค์เห็นชายคนหนึ่งชื่อเลวี ซึ่งเป็นคนเก็บภาษี ในช่วงเวลานั้นคนเก็บภาษีเป็นพวกที่ถูกดูหมิ่น ว่าเป็นคนทุจริตซึ่งเก็บเข้ากระเป๋าตัวเองมากกว่าที่เก็บให้กับรัฐ โลภอย่างร้ายกาจ แต่แล้วพระเยซูได้เข้าไปหาเลวี

“พระเยซูตรัสกับเขาว่า 'จงตามเรามาเถิด' เลวีก็ลุกขึ้นตามพระองค์ไป” (2:14).

มีคำนั้นอีกแล้ว การทรงเรียกแบบเดิม แต่ในครั้งนี้ พระเยซูทรงเรียก คนบาป - บุคคลที่เลวร้าย และเลวีก็ติดตามไป! และเมื่อเลวีเชื้อเชิญพระเยซูกับเหล่าสาวกมาร่วมรับประทานอาหาร ก็ยิ่งมีคนบาปเพิ่มมากขึ้นอีก ในตอนนี้เป็นเรื่องยากยิ่งสำหรับพวกฟาริสีที่จะเข้าใจ พวกฟาริสีคือพวกผู้นำศาสนา - เป็นพวกช่างพิพากษาและคิดว่าตัวเองชอบธรรม - ผู้ไม่อาจเข้าใจว่า หากพระเยซูเป็นอาจารย์ที่ดี 

“ทำไมอาจารย์ของท่านจึงร่วมรับประทานด้วยกันกับพวกคนเก็บภาษีและพวกคนบาป?” (2:16).

ข้อที่ 17 เป็นคำกล่าวที่ล้ำลึก:

“เมื่อพระเยซูทรงได้ยินแล้ว จึงตรัสกับพวกเขาว่า 'คนแข็งแรงไม่ต้องการหมอ แต่คนเจ็บป่วยต้องการ เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเรียกคนบาป'”

อย่าพลาดในส่วนนี้ พระเยซูทรงเลือกคนบาป เลวีก็เป็นคนบาป รวมถึงเพื่อนของเขาด้วยเช่นกัน แต่ก็เหมือนกับหมอที่มารักษาคนป่วย พระเยซูมาเพื่อให้อภัยและฟื้นฟูคนบาป ทำให้พวกเขากลายเป็นคนชอบธรรม ความชอบธรรมนั้นหมายถึงชอบธรรมต่อพระเจ้า นั่นคือคำที่สำคัญมาก คุณรู้จักความรู้สึกระหว่างคนสองคนเมื่อความสัมพันธ์นั้น ถูกต้อง - เมื่อไม่มีสิ่งใดกั้นอยู่ระหว่างคุณใช่ไหม? และคุณอาจจะรู้จักความรู้สึกเมื่อความสัมพันธ์นั้นไม่ถูกต้อง - เมื่อมีกำแพงกั้นอยู่ระหว่างคุณเพราะว่าคุณทำมันพัง ที่จริงแล้ว นั่นก็คือความสัมพันธ์ระหว่างเรากับพระเจ้า ความบาปแยกเราออกจากพระองค์ เราได้ทำผิดไป แต่ข่าวประเสริฐ - ข่าวที่ดีเยี่ยม - คือพระเยซูได้มาเพื่อทำให้พวกเรากลับมีความชอบธรรมอีกครั้ง พระองค์ทรงให้อภัยบาปทั้งปวง และเรียกเราเป็นผู้ชอบธรรม สิ่งที่พระองค์ต้องการจากเราคือความเชื่อ ความชอบธรรมโดยความเชื่อ และสิ่งที่อัศจรรย์ยิ่งขึ้นอีกคือ พระเยซูทรงเลือกคนบาป ทำให้พวกเขาชอบธรรม และส่งพวกเขาไปเพื่อรับใช้พระเจ้า ในบทที่ 3 เราจะได้อ่านในตอนที่พระเยซูทรงเรียกกลุ่มคนสิบสองคน และแต่งตั้งพวกเขาเป็นอัครสาวก สาวกนั้นติดตาม ส่วนอัครสาวกนั้นถูกส่งออกไป เหมือนกับเป็นอัครทูต และในสิบสองรายชื่อนั้นก็มีเลวีอยู่ด้วย มีเพียงชื่อของเขาเท่านั้นที่ถูกเปลี่ยนเป็นมัทธิว พระเยซูทรงเลือกคนบาป ให้อภัยพวกเขา รักษาและเปลี่ยนแปลงพวกเขา และพระองค์ก็ส่งพวกเขาออกไปบอกกับคนบาปอื่นๆเกี่ยวกับข่าวดี: พระเจ้ารักคุณ อัศจรรย์จริงๆ และพระองค์ยังคงรักคุณอยู่ในทุกวันนี้ อ่านมาระโกบทที่ 2 และ 3 ในวันนี้ ถ้าคุณมีเวลา ให้แตะที่ "อ่านในบทเต็ม" เพื่ออ่านเรื่องราวทั้งหมด และฉันจะกลับมาพบกับคุณในบทที่ 4

คำถามสำหรับการใคร่ครวญ และ การอภิปราย:

• คุณคิดว่าทำไมพวกผู้นำศาสนาจึงยากที่จะยอมรับที่พระเยซูทรงรับประทานอาหารร่วมกับพวกคนบาป?
• พระเยซูทรงกล่าวพระคำที่ล้ำลึกในข้อ 2:17, “คนแข็งแรงไม่ต้องการหมอ แต่คนเจ็บป่วยต้องการ เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเรียกคนบาป” คำกล่าวนี้มีความหมายต่อคุณอย่างไร?
• การให้อภัยมีบทบาทอย่างไรในชีวิตของคุณ? แบ่งปันเรื่องราวของคุณ