வழிபாடு: சங்கீதத்தில் ஒரு ஆய்வுமாதிரி

அது என்ன சொல்கிறது?

எருசலேமின் சோக நிலையைப் பற்றி ஆசாப் புலம்பினார். அவர் கடவுளின் கடந்தகால செயல்களை விவரித்தார் மற்றும் அவரது மக்களை மீட்க அவரை அழைத்தார்.

அதன் அர்த்தம் என்ன?

ஆசாப் குழப்பமடைந்தார். ஜெருசலேம் தாக்கப்பட்டு கோவில் அழிக்கப்பட்டது. கடவுள் தனது சொந்த மக்களை நிராகரித்தது போல் தோன்றியது. அவர் இனி அவர்களின் மேய்ப்பராக அவர்களுடன் கருணையுடன் பேசவில்லை, ஆனால் அவர்களின் பாவத்தின் மீதான அவரது தீர்ப்பாக எதிரிகளிடமிருந்து கடுமையான சிகிச்சையை அனுமதித்தார். இருந்தபோதிலும், ஆசாப் இன்னும் கடவுளை நம்பினார், கர்த்தரால் அவர்களுடைய எதிரிகளை வீழ்த்த முடியும், மேலும் அவர் வீழ்த்துவார் என்று உறுதியாக நம்பினார். கடவுளுக்கு எல்லா அதிகாரமும் உண்டு. அவர் இயற்கையையே ஆளுகிறார், எனவே அவர் நிச்சயமாக தனது மக்களை மீட்க முடிந்தது. இஸ்ரவேலருக்கு அவர் கொடுத்த வாக்குறுதிகளை நினைவுகூரும்படி ஆசாப் கடவுளிடம் கேட்டார். கடவுள் தம்முடைய சொந்த மக்களின் பாவங்களை நியாயந்தீர்த்ததால், நிச்சயமாக அவர் அவர்களின் எதிரிகளின் துன்மார்க்கத்தை தண்டிப்பார்.

நான் எப்படி பதிலளிக்க வேண்டும்?

நாம் பொதுவாக கடவுளை ஒரு அன்பான தந்தை அல்லது மென்மையான மேய்ப்பன் என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் அவர் ஒரு நீதிபதி என்ற உண்மையைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க விரும்பவில்லை. கடவுளே இறுதி அதிகாரம். தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அவர்கள் செய்யும் செயல்களுக்கு அவர் எல்லா மக்களையும் பொறுப்பாக்குவார். இன்றைய பகுதி எபிரெயர் 10:31-ன் வார்த்தைகளுக்கு உட்பார்வை அளிக்கிறது: “ஜீவனுள்ள தேவனுடைய கைகளில் விழுவது பயங்கரமானது!” அந்த வார்த்தைகள் பயமுறுத்தினாலும், கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு கருணையுடன் கூடியது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கடவுளின் கருணையை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​நமக்குப் பதிலாக தம்முடைய சொந்த குமாரனை பலியாக வழங்குவதன் மூலம் நம்முடைய பாவங்களையும் நமது தோல்விகளையும் சமாளித்த ஒரு கடவுளைக் காண்கிறோம். ஒரு நாள், கடவுள் உலகின் அக்கிரமத்தை நியாயந்தீர்ப்பார், ஆனால் அவருடைய இரட்சிப்பின் பரிசை நீங்கள் பெற்றிருந்தால், உங்கள் நீதிபதியாக நீங்கள் அவருக்கு பயப்பட வேண்டியதில்லை. நீங்கள் கடவுளை உங்கள் அன்பான பரலோகத் தகப்பனாகவும் அவருடைய குமாரனை உங்கள் மென்மையான மேய்ப்பராகவும் பார்க்க முடியும்.