Të falësh atë që nuk mund të harrosh: Një Sfidë 5-DitoreShembull

DITA E KATËRT

Rreth zemërimit tim

VARGJET: Efesianëve 4:26-27; Zanafilla 4:1-8

Edhe kur i përgatisim zemrat tona paraprakisht siç diskutuam dje, do të ketë raste kur arrijmë në fund të ditës dhe thjesht nuk mund të shkundemi sa të lënduar jemi.

Në të kaluarën, kjo ishte koha kur kthehesha dhe, për fat të keq, keqpërdorja Efesianëve 4:26-27. Ishte shumë e përshtatshme për ta nxjerrë atë pasazh kur dikush donte të shkonte në shtrat dhe unë ende doja të flisja për çfarëdo që po shkaktonte një konflikt.

"Oh jo, nuk mund të telefonosh për momentin. Ne duhet të vazhdojmë të flasim, sepse Bibla thotë qartë, 'mos lejoni që dielli të perëndojë mbi zemërimin tuaj'.»

Por kohët e fundit vura re se tre fjalët e para thonë "në zemërimin tuaj". Pra, nuk bëhet fjalë për zgjidhjen e të gjitha çështjeve të marrëdhënieve para orës 21:00. Është duke folur për zemërimin im, jo për zhgënjimin tonë.

Është sikur shkrimtari i Efesianëve, Pali, të thotë “Duhet të përballesh me këtë zemërim. Mos u shtrini në shtratin tuaj dhe mos lejoni që ai të konsumojë mendjen tuaj. Nëse ndodh, do të dalë nga goja juaj dhe do të zbulojë se kush ose çfarë po ju zotëron.”

Kur shikova për herë të parë që "zemërimi" përmendet në Bibël, e gjeta veten te Zanafilla 4:2-8 ku hasim konfliktin e parë marrëdhëniesh në Shkrim në historinë e Kainit dhe Abelit.

Unë e njoh historinë e këtyre dy vëllezërve prej vitesh, por më ka humbur një detaj shumë i rëndësishëm. Ndërkaq Kaini u zemërua që Perëndia nuk pranoi ofertën e tij dhe vrau vëllanë e tij, Zoti erdhi dhe foli me të. Vetë Zoti i tha Kainit: “Pse je i zemëruar? Pse është fytyra juaj e rënduar? Nëse bëni atë që është e drejtë, a nuk do të pranoheni? Por nëse nuk bëni atë që është e drejtë, mëkati është duke u ulur në derën tuaj; ajo dëshiron të të ketë, por ti duhet të sundosh mbi të.” (Zanafilla 4:6-7)

Dhe papritmas nuk është aq shumë një histori për Kainin dhe Abelin; Zoti po më flet. Ai po më tregon se ajo që e lë të më konsumojë mendjen, e bën të dalë nga goja ime, duke zbuluar burimin e vërtetë të asaj që i drejton vendimet e mia.

Ja ku e shohim këtë në historinë e Kainit dhe Abelit:

1. Mendja: Kaini refuzoi të përulej dhe lejoi që ky zemërim të zinte brenda tij.
2. Gojë: Kaini nuk ishte i gatshëm të linte faljen të derdhej nga buzët e tij.
3. Çfarë e sundoi: Mëkati që po strukej te dera e tij e sundoi thellë, aq sa vrau vëllanë e tij. Ai u dha të drejtën ndjenjave të tij që të diktonin veprimet e tij, edhe pasi Zoti erdhi dhe foli me të.

Çfarë kujtese e fuqishme për të mos lejuar që zemërimi dhe zhgënjimi të përhapen në mendimet e mia.

Është e vështirë kur lëndimi është kaq i freskët ose zhgënjimi është kaq i vazhdueshëm. Por a nuk është Perëndia kaq i mëshirshëm që na jep këto vargje në Efesianëve dhe e lidh këtë mësim me diçka që mund ta shohim çdo natë? Ndërsa dielli po perëndon, ne mund të kujtojmë se është koha për të ndaluar dhe për ta lënë Zotin të priret ndaj çdo reagimi të fortë ose potencialisht të dëmshëm ndaj lëndimeve që mund të na konsumojnë.

Ne mund të lutemi: “O Atë, kam nevojë që falja jote të rrjedhë tek unë dhe nëpërmjet meje pikërisht tani, në mënyrë që Shpirti Yt të mund të veprojë në mua dhe të pastrojë zemrën time”. Kjo nuk e lehtëson apo mohon lëndimin tonë; e vendos atë në duart e Perëndisë që Ai të na ndihmojë ta përpunojmë më mirë.

PERGJIGJE:

Ndërsa shumica e njerëzve nuk do të shkonin kurrë aq larg sa bëri Kaini, cilat mund të ishin disa nga rezultatet shkatërruese të refuzimit për të lejuar Perëndinë të trajtojë ndjenjat tona të zemërimit dhe mosfaljes? Cilat janë disa mënyra të shëndetshme me të cilat mund të përpunoni emocionet e forta që ngacmohen kur jeni të lënduar?