Çdo Hap Një MbërritjeShembull

Kisha e Dukshme

Ndërsa Solomoni qëndron përpara tempullit të ri, ai bën pyetjen që ne të gjithë bëjmë në një kohë ose në një tjetër: "A mund të ndodhë që Perëndia të zhvendoset në të vërtetë në lagjen tonë?" (1 Mbretërve 8:27, mesazhe).

Solomon sulmohet nga ky skepticizëm, por ai lutet gjithsesi. Ai lutet që Zoti t'i dëgjojë njerëzit kur të vijnë në këtë shtëpi dhe të falin lutjet e tyre, që Zoti të jetë i vëmendshëm ndaj nevojave të tyre natë e ditë dhe që kur t'i dëgjojë ata të falë.

Dyshimet janë përsëritur me variacione nga Solomoni e deri te ne. Por ne, si Solomoni, kemi shkuar përpara dhe jemi lutur gjithsesi. Kundërshtimi i arsyeshëm ndaj Zotit që banon në tokë në një shtëpi lutjeje, ndaj Zotit që na takon në një vend adhurimi, nuk ka mundur t'i mbijetojë dëshmive të përvojës dhe besimit. Në fund të fundit, sensi i përbashkët është një nga testet më pak të besueshme të realitetit. Pyetja cinike "A mund të jetë?" përgjigjet nga një arsye më e thellë, një përvojë më e gjerë dhe një besim realist që thotë: "Po, me të vërtetë!"

Në lutjen e Solomonit në këtë pasazh, ne mund të shohim tre zona në të cilat e dukshme është një kanal për të padukshmen dhe ato janë zona në të cilat ne jemi ende të përfshirë sot. E para ka të bëjë me historinë. Solomoni sjell në lojë kujtimin e takimeve të mëdha me Perëndinë në të kaluarën. Një kujtesë e dobët është një kërcënim për lutjet tona.

E dyta ka të bëjë me faljen. Shumë shpesh ne i qasemi lutjeve tona si mënyra në të cilat mund ta bëjmë Perëndinë të punojë në anën tonë. Por kisha e dukshme është një kontroll kundër kësaj. Falja është pika e kthesës në lutje, kalimi nga kërkimi i rrugës sonë nga Perëndia në dorëzimin e jetës sonë tek ai, në mënyrë që ai të kryejë vullnetin e tij në të.

Zona e tretë përmendet nga Solomoni në fjalën i huaj, e cila gjithashtu mund të përkthehet "i Panjohur". Kur interesi ynë është ekskluzivisht për ne, familjet tona dhe rrethet e vogla të të njohurve, ne humbasim të gjithë ndjeshmërinë ndaj kishës së madhe të Krishtit dhe botës që Krishti kërkon të sjellë në shoqëri me të.

Tri mësimet e Solomonit në lutje mund të përmblidhen në tre fjalë: histori (puna e Zotit në të kaluarën), falja (një pikë kthese nga vetja në atë të Zotit do), dhe të tjerët (ose të huajt). Lutuni në dritën e fjalës që ju flet më personalisht tani.