Hlboko formovaný životUkážka

„Rasové zmierenie“

Príbehy o rasových problémoch, ktoré počúvame a vidíme, sa zdajú byť nekonečné. Či už sú to príbehy vysielané v celoštátnej televízii, alebo ich poznáme len my, pravidelne nás zaťažujú deštruktívne myšlienky a praktiky, ktoré vytvárajú jemné, no aj nie príliš jemné hierarchie ľudských hodnôt na základe farby pleti.

Nie sme však bezmocní.

Jadrom evanjelia je „napraviť“ všetky veci prostredníctvom Ježiša. V Ježišovej smrti a zmŕtvychvstaní je svet nastavený na cestu obnovy, ale Boh nás láskavo pozýva pracovať na tejto budúcnosti. Táto práca však nie je individuálnym podnikom, ale je organizovaná spoločným úsilím novej rodiny v sile Ducha.

Uvažujme o dvoch učeníkoch, ktorých Ježiš povolal: Matúša a Šimona Horlivca (pozri Mt 10,3-4). Matúš pracoval pre vládu; Šimon vládu nenávidel. Matúš bol mýtnikom; Šimon proti daniam protestoval. Matúš vyberal pre Rimanov príjmy; Šimon bol rebelom proti Rimanom. Matúš bol bohatý; Šimon bol z robotníckej triedy. Matúš si zarábal na živobytie využívaním ľudí ako Šimon; Šimon cítil, že je povolaný pokúsiť sa zabiť ľudí ako Matúš.

Napriek všetkým týmto rozdielom dokázali Matúš a Šimon zostať v spojení. Ale niečo ich to stálo. Matúš musel prestať využívať ľudí ako Šimon; Šimon musel prijať inú víziu revolúcie. Toto je podstata novej rodiny, ktorú Ježiš vytvoril. Spoločenstvo zmierenia nás bude vždy niečo stáť a v Kristovi môžu v jeho mene padať bariéry, ktoré nás oddeľujú.

Okrem známych dvanástich Ježiš pozýval aj ženy, aby sa stali jeho učeníkmi. Dal učeníkom poverenie dostať sa k pohanom. Duch Svätý viedol cirkev k tomu, aby sa táto vízia realizovala, keď bola vytvorená nová rodina – nie na základe etnickej alebo rodovej identity, ale prostredníctvom Ježišovej smrti a zmŕtvychvstania.

„Nie je ani Žid, ani Grék, nie je ani otrok, ani slobodný, nie je muž a žena, lebo všetci ste jedno v Kristovi Ježišovi.“ (Gal 3,28).

Skúmaj svoje srdce, či sa nepodieľaš na rasovom rozdelení, a stráv čas vyznávaním hriechov, pokáním a odpustením.