РОСТ В ДОВОЛЬСТВЕ

«Научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке» (Филиппийцам 4:12)

Неуловимая природа удовлетворенности для нашего века не нова. Еще в XVII веке проблема довольства стояла настолько остро, что пуританин Джереми Барроуз написал об этом целую книгу «Жемчужина христианского довольства», которая остается настольной христианской классикой. Однако сегодня на большинстве книжных полок этой книги не найти. Вместо нее мы с гораздо большей вероятностью найдем названия, питающие фантазию о том, что наше довольство зависит от мирских благ, таких как изобилие имущества или потакание своим желаниям.

Если мы честны с собой, мы должны признать, что нас слишком легко увлекают волны жадности, нас слишком легко атакует дух недовольства, напрямую связанный с нашими обстоятельствами. Подобно маленьким детям, мы часто недовольны тем, что нам дают, или расстраиваемся из-за того, что у наших друзей чего-то больше. В итоге мы исполняемся решимости во что бы то ни стало «исправить» обстоятельства в финансовом, социальном или физическом плане.

Легко поверить, что решение проблемы жадности — это либо самоотречение, либо потакание. Из чувства ложного смирения, например, я мог бы сказать, что меня не интересуют кашемировые свитера, а только ужасно колючие свитера, от которых у меня появляется сыпь, — но это лишь породило бы гордость за мой собственный ложный взгляд на видимую святость. С другой стороны, я мог бы просто скупить все свитера, которые только смог найти, в надежде избавить себя от желания большего!

Ни один из этих подходов не прославляет Господа. Наоборот, прославляет Господа надежда на Него — того, кто обильно дарует нам все для нашего наслаждения. Хотя христиане не уповают на материальные богатства, мы признаем, что каждый Божий дар — это результат Его милостивого провидения и что мы, наслаждаясь тем, что Он дает, прославляем Его так, как Он призывает нас в Своем слове. Мы свободны наслаждаться вещами, но не должны превращать эти вещи в богов, ища их и служа им, как будто они удовлетворят наши нужды и исполнят наши чаяния. Мы можем достигать довольства, помня о том, что Христос — Господь, и ничто другое Господом не является.

Это не происходит само собой. Мы с вами, как и Павел, должны учиться этому, возрастая в вере. Будь то ваше состояние в мрачный день, ваша реакция на то, что вас не повысили на работе, или что-то еще, вы должны задавать один и тот же вопрос: что во вседостаточности Христа означает, что Его достаточно для меня, чтобы обрести довольство в этих обстоятельствах? Довольство — это редкая жемчужина и драгоценность.