День четвертый: Наш Бог любит трудиться

Работа не является частью проклятия. Она предшествовала греху и грехопадению человека, и Иисус учил, что труд вечен. Небеса – это вовсе не деревня для отдыха пенсионеров. Это место, где Божья работа совершается еще более эффективно, потому что там нет греха. Удаление греха из трудовой деятельности подобно удалению песка из шестеренок коробки передач. Все начинает работать плавно.

В книге Бытия Бог впервые проявляет Себя как Творец, Труженик и Предприниматель. Греческое слово «ergazomai», используемое для обозначения работы Отца в 5 главе Евангелия от Иоанна, означает «трудиться; заниматься или быть занятым; служить». Земля прейдет и преобразится, но созданный вокруг нее космос будет вечно опекаться компанией «Всемогущий и Семья». Мы видим, что трудолюбивая природа Бога распространяется и в век грядущий. В Откровении 21:10 мы видим, как Церковь спускается с небес в свою земную обитель со Христом в ее центре и правит над землей и на земле. Обетования о Небесах без труда являются ересью и свидетельствуют о недостатке библейской образованности и знаний о Боге.

Труд – это проявление моей нематериальной «души» в Божьем мироздании, позволяющее окружающему миру увидеть мой внутренний мир. Как вы думаете, кто лучше видит «настоящего вас» – ваш пастор, который видит вас несколько часов в неделю, во время которых вы ведете себя максимально прилично, или ваш начальник, наблюдающий вас восемь часов в день и в хорошем, и в плохом состоянии? Достаточно сказать, что труд - способ раскрыть и показать вашу душу.

Труд отражает наши мотивы, отношения, цели. Экономика – это больше наука о людских душах, нежели изучение валютных диаграмм и анализ тенденций на фондовых рынках, которые измеряют больше результаты, чем причины. Идеи имеют последствия, а труд – очень быстрый способ показать духовные ценности. Из всех основных мировых религий только христианство имеет теологию труда. Почему? Потому что труд – это святое, вечное призвание, а Бог любит трудиться. Христиане очень часто становятся жертвой мнения, что их работа в мирской среде - плотская. Мы должны нанести решительный удар по сложившейся в реальном мире стереотипе о работе как о чем-то второсортном. Бог любит и почитает бизнесменов и трудящихся ничуть не меньше, чем тех, кто зарабатывает на жизнь служением в поместной церкви.

В притче о землевладельце и работниках, Иисус показывает нам, что Бог ненавидит безработицу. Многие из нас рассматривают этот отрывок с точки зрения рабочих и очевидной «несправедливости» по отношению к ним, получающим равную плату за неравный труд. Однако, подобное социалистическое отношение больше указывает на нашу проблему с завистью, нежели о нашей справедливости. В основе притчи лежит сильная тревога землевладельца по поводу оставшихся без работы работников, бесцельно ожидающих найма. При этом ни разу не упоминается о его беспокойстве касательно прибыли или плодов его виноградника. У него была одна первостепенная цель: найти невостребованные жизни, то есть мужчин и женщин, «загнивающих» в этой жизни.

Бог не желает видеть людей без работы. Наше современное решение этой проблемы – раздача социальных пособий, однако платить кому-то за то, что он не работает, значит обкрадывать человека и лишать его достоинства, что приводит к разрушению души. Но Бог, любящий трудиться, видит эти неиспользованные дары и трагизм бессилия людей, их зависимость от окружающих, и вместо необходимой помощи видит поношение. Наша культура утратила трудовую этику – корень экономической производительности промышленно развитого мира. Многие сейчас воспринимают работу, как проклятие, желая скорейшего наступления выходных и ставя целью своего труда лишь получение материальных благ. Возрождение библейской трудовой этики является ключом к экономическому развороту. Мы не увидим фундаментальных изменений в экономике до тех пор, пока церковь не покается в негативном отношении к труду и не станет рассматривать работу как благословенное призвание.

Господь Всемогущий пробудит страсть в Своих детях к плодотворному труду, будь то на этой земле или в вечности, и это также важно, как то, что Он – Бог.

Мысль дня: Работа - это святое, вечное призвание.