Яркие тени Рождества. Часть 5: РождествоПример

Во время тех или иных официальных церемоний при представлении человека первым делом упоминают титул и лишь после этого произносят его имя. В такие моменты очень важно расставить все точки над «и», дав знать, почему именно нам нужно обратить внимание на того или иного человека. Скажем, перед выступлением папы Римского на заседании ассамблеи ООН можно услышать, как его представляют, говоря: «Его Святейшество Папа Римский…». Схожим образом, используя их официальные титулы, представляют и остальных людей. Нам важно знать, с кем именно мы имеем дело.

Вот точно так же и евангелист Матфей начинает своё повествование с представления Иисуса. Когда родился Иисус, на престоле в Иерусалиме сидел Ирод Великий, основатель идумейской династии. Он не был евреем. Он был потомком Исава, старшего сына Исаака, который продал своё старшинство и благословение отца своему младшему и весьма предприимчивому брату Иакову. Справедливости ради стоит сказать, что Иаков был ещё тем пройдохой. Ирод не имел прав на царство. Он, по сути, купил этот пост. Даже технически он не был царём, являясь тетрархом, правителем. Но более всего этот человек любил титул «Царь Иудейский».

Именно поэтому, начиная свою историю, Матфей показывает своим читателям истинного Царя иудеев. Но евангелист не только противопоставляет Ирода и Иисуса. Буквально в одном первом предложении он проводит черту, отделяющую Иисуса от всех земных правителей. Матфей знакомит нас с Мессией, Царём царей. Христос покидает Свой небесный трон, меняя его на хлев, чтобы превратить хлев наших сердец в храм Духа Святого. Ему суждено не отбирать жизни, утверждаясь на троне, как это делали практически все правители во все времена, но отдать Свою жизнь, чтобы подарить нам место на троне рядом с Собой.

ЭТО СТОИТ ЗАПОМНИТЬ

«Сын – сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога». (Послание Евреям 1:3)

МОЯ МОЛИТВА

Царь царей, Господь господ, нет Бога как Ты! Лишь Ты Один правишь на троне всем творением, потому что Ты создал всё. Прости меня, когда я не подчиняюсь Твоей воле, когда продолжаю искать своего и бунтую против Тебя. Сын Твой пришёл в этот мир, чтобы подчиниться незаконному смертному приговору, чтобы я теперь мог положиться на Его жизнь, смерть и воскресение. Духом Твоим Святым дай мне помнить о Твоей власти и подчиняться Тебе во всём даже тогда, когда я не понимаю Твоих решений до конца.

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ

В чём именно сегодня выражается моё безоговорочное подчинение царской власти Христа? В каких вопросах в последнее время я принимал Его волю, не понимая всего до конца или даже не соглашаясь с Его решением?