БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ВЕЛИКОЕ БОЖЬЕ ИЗБАВЛЕНИЕ

«Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Колоссянам 1:12-14)

В контексте распределения обязанностей, Бог Отец упоминается в связи с широтой охвата Его плана искупления. Он – та Личность Троицы, Которая инициирует появление этого плана.

Все решает Бог Отец; от наших собственных дел ничего не зависит. Мы получаем от Него «наследие», которое ничем не заслужили; это не плата за наши труды.

Христиане были «избавлены» от власти сатаны. Это слово подразумевает, что Он спас нас, выручил Своей могущественной и властной рукой.

Эта же фраза («власть тьмы») встречается в Евангелии от Луки 22:53, где Иисус, говоря о тьме, связанной с Его арестом и страданиями, использует ту же терминологию. «Эти слова указывают на зловещие вражьи силы, восстающие против него в решающем сражении в духовном царстве» (Брюс)

«Власть тьмы» можно определить по тому влиянию, которое она оказывает; это влияние должно становиться все менее и менее очевидным в жизни тех, кто «избавлен… от власти тьмы».

· «Власть тьмы» убаюкивает и усыпляет нас.

· «Власть тьмы» отлично умеет маскироваться.

· «Власть тьмы» влияет на человека, подавляя его.

· «Власть тьмы» может заворожить нас.

· «Власть тьмы» придаёт смелости некоторым людям.

«Возлюбленные! Сатана продолжает нас искушать, но мы уже не в его власти. Нам приходится с ним бороться, но мы больше не рабы ему. Он нам не царь и не имеет на нас никаких прав. Мы не обязаны ему подчиняться и поддаваться его соблазнам» (Сперджен)

«Введшего в Царство возлюбленного Сына Своего». Согласно Баркли, слово, переведённое у нас как «введший», имело особое значение для древнего мира.  Когда одна империя завоёвывала другую, побеждённое население традиционно полностью переселяли в землю победителя. Именно этот смысл вкладывает в свои слова Павел, говоря, что Бог «ввёл» нас в Своё Царство. Теперь все, что у нас есть, а также и мы сами целиком и полностью принадлежим Ему.

«Возлюбленного Сына Своего» - традиционно еврейский способ сказать «драгоценный Сын Божий».

Слово «искупление» передаёт идею законного выкупа. Цена нашей свободы – кровь, пролитая Иисусом.

По этой причине призывать кровь Иисуса (в правильном смысле, не с каким-то магическим или сверхъестественным посылом) – очень важная часть духовной битвы. Это все равно, что предъявить «чек» для подтверждения законности нашего выкупа, как искупленных Богом людей.

Слово, переведённое у нас как «прощение», - это древнегреческое слово aphesis, буквально означающее «отослать прочь, прогнать». Наш грех и вина за него «отосланы прочь» благодаря тому, что Иисус совершил ради нас на кресте.

«То есть речь идёт об удалении наших грехов прочь от нас, так что они больше не являются преградой между нами и Богом» (Вон)

Применение: Молитесь словами из отрывка Колоссянам 1:12-14. Воспользуйтесь этим отрывком в качестве руководства, когда будете благодарить Иисуса за удивительную работу, совершенную Им для вас.

Основан на библейском комментарии «The Enduring Word Bible Commentary» пастора Дэвида Гузика.