Притчи Соломона 11:5-11
Притчи Соломона 11:5-11 Синодальный перевод (СИНОД)
Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего. Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим. Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает. Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый. Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество. Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.
Притчи Соломона 11:5-11 Святая Библия: Современный перевод (RSP)
Жизнь доброго человека будет лёгкой, если он честен, а злого погубит собственное зло. Честного человека спасает доброта, но злые будут пойманы тем злом, которое они творят. Злому после смерти не остаётся надежды — все его надежды погибают и ничего не стоят. Добрый человек избежит беды, а зло творящий попадётся в её сети. Своими речами лицемер приносит людям вред, но доброго мудрость сохранит. Успехами доброго счастлив весь город, когда уничтожен злой человек, все торжествуют. От благословения доброго город процветает, но сказанное злым способно разрушить город.
Притчи Соломона 11:5-11 Новый русский перевод (НРП)
Праведность беспорочных делает прямыми их пути, а нечестивые падают от своего нечестия. Праведность прямодушных спасает их, а вероломных захватывают злые страсти. Когда умирает грешник, гибнет его надежда; ожидания нечестивых не сбудутся. Праведник избавляется от беды, вместо него попадает в нее грешник. Своими устами безбожные губят ближнего, но праведные спасаются своим знанием. Когда праведные процветают, город радуется; когда гибнут грешные, звучат крики радости. Благословением праведных город превознесен, но уста нечестивых его разрушают.
Притчи Соломона 11:5-11 Синодальный перевод (SYNO)
Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего. Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим. Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает. Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый. Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество. Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.