Книга Иова 15:1-35
Книга Иова 15:1-35 Синодальный перевод (SYNO)
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим, оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы? Да, ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых. Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя. Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве совет Божий ты слышал и привлек к себе премудрость? Что знаешь ты, чего бы не знали мы? что разумеешь ты, чего не было бы и у нас? И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего. Разве малость для тебя утешения Божии? И это неизвестно тебе? К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь? Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи? Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих, которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил. Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя; звук ужасов в ушах его; среди мира идет на него губитель. Он не надеется спастись от тьмы; видит пред собою меч. Он скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день тьмы. Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве, за то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю, устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами своими; потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои. И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут, которые обречены на развалины. Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его. Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его. Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть. Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.
Книга Иова 15:1-35 Синодальный перевод (СИНОД)
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим, оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы? Да, ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых. Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя. Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве совет Божий ты слышал и привлек к себе премудрость? Что знаешь ты, чего бы не знали мы? что разумеешь ты, чего не было бы и у нас? И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего. Разве малость для тебя утешения Божии? И это неизвестно тебе? К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь? Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи? Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих, которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил. Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя; звук ужасов в ушах его; среди мира идет на него губитель. Он не надеется спастись от тьмы; видит пред собою меч. Он скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день тьмы. Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве, за то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю, устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами своими; потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои. И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут, которые обречены на развалины. Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его. Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его. Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть. Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.
Книга Иова 15:1-35 Святая Библия: Современный перевод (RSP)
Тогда Елифаз из Фемана ответил Иову: «Иов, когда б ты вправду мудрым был, не говорил бы ты слова пустые. Кто мудр, тот не настолько полон пустотой. Ты думаешь, что мудрый стал бы спорить не стоящими ничего словами, речами, которые не значат ничего? Когда бы были у тебя, Иов, только твои пути, никто бы не верил в Бога и не молился бы Ему. Всё, что ты говоришь, твой грех изобличает, ты грех свой скрыть пытаешься, Иов, за умными словами. И нет нужды доказывать, что ты неправ, поскольку собственными же устами ты доказал свою неправоту. Твои уста — против тебя, Иов. Ты думаешь, что ты родился первым, что ты рожден до сотворения холмов? Иов, ты в планы Бога посвящён? Ты думаешь, что лишь один ты мудрый? Иов, мы знаем то, что знаешь ты, мы понимаем то же, что и ты. Все седовласые старики согласны с нами, и даже люди старше твоего отца, и те на нашей стороне. Старается тебя Бог успокоить, но утешения недостаточно тебе. Мы весть тебе передаём от Бога довольно мягкими словами. Ну почему, Иов, не понимаешь ты и почему не можешь видеть правду? Когда ты речи говоришь свои, ты выступаешь против Бога. Не может человек быть безупречным! Не может он праведнее Бога быть! Бог даже Ангелам Своим не доверяет. В сравнении с Богом даже небеса не столь чисты. А человек намного хуже: он отвратителен и грязен, он зло как воду пьёт. Иов, послушай, я поделюсь с тобой всем, что знаю. Тебе о мудростях я расскажу, поведанных и мне. Когда-то предки мудрых всё это рассказали, а эти люди секретов не имели от меня. Они в стране нашей почитаемы, все знают их по именам. И эти люди мудрые сказали: „Злой человек всю свою жизнь страдает. Все годы своей жизни страдает жестокий человек. Его пугает каждый шорох. Враг нападёт, когда он будет думать, что всё спокойно. Он раздражён всегда; нет у него надежды на то, что избежит он темноты. И где-то на земле есть меч, который ждёт часа, чтоб убить его. Из края в край он бродит в поисках еды. Он сознает, что смерть, которую навлёк он на себя, уже близка. Он в страхе от страданий и забот, они напали на него как царь, несущий разрушение. Всё это потому, что Богу он отказался подчиниться, он Богу угрожает кулаком и Всемогущего стремится победить. Подобно воину, который под прикрытием щита, он врага нещадно атакует, намереваясь удар в шею нанести. Богатым, толстым человек быть может, но его город разрушение ждёт, дом его будет уничтожен и опустеет. Не сможет злобный долго быть богатым: ничего из его владений не останется на земле, даже его тени. Он темноты не сможет избежать. Он будет словно дерево, чьи листья больны, и ветер их срывает. Злой, веруя в нестоящие вещи, обманывать себя не должен — он не получит ничего. Преждевременно он потеряет жизнь свою, он станет словно высохшая ветвь, которой уже вовек не зеленеть. Он будет подобен винограднику, теряющему невызревшие гроздья, он будет как олива, у которой опала завязь. Всё потому, что беден тот человек, в котором Бога нет. Дом обожающего взятки сожрёт огонь. Он зло задумывал, хотел другим несчастья, он для других людей вынашивал обман”».
Книга Иова 15:1-35 Новый русский перевод (НРП)
Тогда ответил Элифаз из Темана: — Отвечает ли мудрый знанием, взятым с ветра, наполняет ли свой живот палящим вихрем? Возражает ли он пустыми словами, речами, в которых нет прока? А ты и страх перед Богом потерял, и молитву к Богу считаешь малостью. Твой грех побуждает твои речи, ты усвоил язык нечестивых. Твои же уста обвиняют тебя, а не я; губы твои против тебя свидетельствуют. Разве ты родился первым из людей? Разве ты был создан раньше холмов? Разве подслушал ты Божий замысел? Разве ты сам постиг мудрость? Что знаешь ты, чего бы мы не знали? Что понимаешь, чего бы мы не поняли? С нами седовласые и старики, старше, чем твой отец. Разве мало тебе утешений Божьих, добрых слов, что тебе сказали? Почему увлекает тебя твое сердце, почему сверкают твои глаза, так что ты обратил против Бога свой дух, что твой рот выговаривает такие слова? Кто такой смертный, чтобы ему быть чистым, и рожденный женщиной, чтобы быть праведным? Если Бог и святым Своим не доверяет, и в глазах Его нечисты небеса, то тем более нечист и порочен человек, который пьет неправду, словно воду! Послушай меня, и я объясню тебе; расскажу тебе то, что видел, то, о чем говорили мудрецы, не скрывая усвоенного от отцов (им одним земля была отдана, и чужой среди них не ходил). Все дни свои мучается нечестивый, отсчитаны все годы притеснителя. В его ушах — гул ужаса; средь мира к нему приходит губитель. От мглы он не надеется спастись; он обречен на меч. Он — скиталец, пища для стервятника; он знает, что день мрака близок. Беда и горе его пугают; теснят, словно царь, что готов на битву, за то, что простер против Бога руку и Всемогущему бросил вызов, шел на Него упрямо и дерзко с толстым крепким щитом. За то, что заплыло жиром лицо его, жир нарастил он у себя на бедрах, он поселится в городах разоренных, в домах, в которых никто не живет, в домах, обреченных на разрушение. Он больше не будет богатым: богатство его расточится, и владения его не расширятся по земле. Он не спасется от мглы, пламя иссушит ветви его, и дыхание уст Божьих умчит его прочь. Пусть он не обманывается, полагаясь на пустоту, ведь пустота и будет ему воздаянием. Он получит сполна, прежде чем придет его время, и не будут его ветви зеленеть. Он сбросит незрелый виноград, как лоза, и растеряет свои цветы, как олива. Бесплодным будет безбожных сборище, и огонь истребит шатры вымогателей. Они зачали беду и родили несчастье, их сердце полно коварства.
Книга Иова 15:1-35 Синодальный перевод (SYNO)
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим, оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы? Да, ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых. Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя. Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве совет Божий ты слышал и привлек к себе премудрость? Что знаешь ты, чего бы не знали мы? что разумеешь ты, чего не было бы и у нас? И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего. Разве малость для тебя утешения Божии? И это неизвестно тебе? К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь? Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи? Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих, которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил. Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя; звук ужасов в ушах его; среди мира идет на него губитель. Он не надеется спастись от тьмы; видит пред собою меч. Он скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день тьмы. Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве, за то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю, устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами своими; потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои. И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут, которые обречены на развалины. Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его. Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его. Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть. Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.
Книга Иова 15:1-35 Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова (BTI)
И сказал в ответ Элифаз из Темана: «Станет ли мудрец бросать слова на ветер, злопыхать утробой, раздутой ветром восточным? Станет ли спорить он с бесполезной речью, со словами, от которых толку нет? Ведь ты страх пред Богом отверг, молитву ни во что не ставишь! Нечестие твое научило тебя таким словам, твой язык избрал коварство. Не я — твоя речь обвиняет тебя, твои уста против тебя свидетельствуют! Разве ты первым из людей родился? Прежде холмов появился на свет? Или ты был на совете у Бога и один завладел мудростью? Что ты знаешь такого, что нам неведомо? Или постиг то, что нам неизвестно? Есть и среди нас седовласый и старец, что отца твоего старше! Мало тебе утешений Божьих? Ласковых речей тебе недостаточно? Куда же возносит тебя твой разум? Почему глаза твои смотрят дерзко? И ты гнев свой обращаешь на Бога, а уста твои извергают такие речи! Что есть человек? Разве может он быть чист? Рожденный женщиной, разве может он быть праведен? Бог и святым Своим не доверяет, даже небеса перед взором Его не чисты! Тем более человек — порочный и растленный, что злодейство пьет, словно воду! Расскажу тебе, а ты меня послушай! О том, что видел сам, тебе поведаю, что возвещали мудрецы, не скрыв того, что их отцы рассказывали им! Им одним отдана была земля, и чужого среди них не было! Нечестивец всю жизнь свою мучается, и злодею отпущено немного лет! В ушах его стоит крик ужаса, нападет на него губитель в мирное время. Он не надеется из тьмы вернуться, меч его настигнет! Брошен он на съедение стервятникам, знает, что уготована ему погибель. День мрака его ужасает, беда и горе его одолели, словно царь, бросившийся в битву. Потому что на Бога поднял он руку, перед Всесильным похвалялся силой, вышел против Него горделиво, с крепким щитом изогнутым. И пусть лицо его лоснится от жира и бедра его разжирели, он будет обитать в городах опустошенных, в домах, где никто не живет, обреченных в развалины превратиться. Не будет у него богатства, и силы у него не станет, и тени его на земле не останется. Не спастись ему от мрака, ветви его огонь иссушит, и цвет его будет унесен ветром. Пусть впустую не надеется, не обманывается, ибо всё впустую. Увянет он рано, до срока, на ветвях его не будет листьев. Будет он словно лоза, что лишилась неспелых ягод, словно маслина, у которой цвет отрясли. Ибо скопище безбожников бесполезно, и огонь пожрет шатер взяточника. Ибо зачинают они преступление, рождают злодеяние, утроба их вынашивает вероломство».