И снова учил Он у моря; и собралось к Нему так много людей, что Ему пришлось сесть в лодку. Лодка была на воде, а весь народ стоял на берегу моря. Многому учил их Иисус, прибегая к притчам.
И, учив их, говорил: «Послушайте: вот вышел сеятель сеять. Когда сеял, часть зерен упала у дороги — налетели птицы и склевали их. Другие же зерна упали на каменистую почву, где земли было очень мало. Быстро взошли они, потому что слой земли был неглубок. Но когда поднялось солнце, оно опалило их — без сильного корня ростки засохли. Другие упали среди колючек, которые выросли и заглушили их, и не дали такие зерна плодов. Иные же зерна упали на хорошую землю, взошли они, выросли и дали урожай тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».
Иисус закончил словами: «У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»
Оставшись с Ним наедине, Двенадцать и другие ученики Иисуса стали спрашивать Его о притчах. Он ответил: «Вам тайна Царства Божьего открыта, а для тех, внешних, приходится говорить притчами, чтобы, как того они сами пожелали,
смотрели они глазами и не видели,
ушами слушали и не понимали ,
дабы не обратились они к Богу
и не были прощены ».
«Вы этой притчи не поняли? — спросил учеников Иисус. — Тогда как же вы поймете другие? Сеятель здесь сеет слово. С иными, внявшими слову, бывает, как с зернами при дороге: тотчас приходит сатана и похищает у этих людей услышанное ими. Зерна же, упавшие на каменистую почву, — это про людей, которые, услышав слово, сразу с радостью принимают его, но нет у них корня, они непостоянны и тотчас же теряют веру, едва начинаются притеснения или гонения за слово Божие. А с другими всё происходит, как с зернами, попавшими в колючки: эти люди слышат слово, однако мирские заботы, обольщение богатством и всякие другие желания поглощают их и заглушают слово, и оно остается бесплодным. Но есть и такие, с которыми бывает, как с зерном, посеянным на добрую почву: они слышат слово и принимают его, и дают урожай тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».
И продолжил Иисус: «Для чего вносят в комнату светильник: чтобы сразу накрыть его сосудом или поставить под кровать? Не для того ли приносят его, чтобы стоял он на подставке? Ибо нет ничего тайного, что не предназначено изначально стать явным, и если что-то скрывается, то только для того, чтобы выйти однажды на свет. У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»
«Вникайте в то, что слышите, — говорил им Иисус. — Ведь какой мерою вы пользуетесь, такой и вам будет отмерено, да еще и прибавлено будет вам. Ибо у кого много, тому и еще будет дано, а у того, у кого мало, отнимется и то, что есть у него».
«Царство Божие, — сказал Иисус, — так же возрастает, как зерна, брошенные в землю. Ночью спит человек, днем встает, а зерна тем временем прорастают, и тянутся вверх ростки, а как — человек до поры не видит. Земля же в должный срок приносит плод: сначала она дает зелень, потом колос, потом и полное зерно в колосе. И вот созревает зерно, и за серп человек берется, ибо время жатвы пришло.
С чем сравнить Царство Божие? Какой притчей представить его? — говорил Иисус. — Оно, как зернышко горчичное. Когда сеют это зерно в землю, оно самое малое из всех земных семян. Но вот всходит оно после посева и становится больше всех огородных растений, и так разрастаются ветви его, что птицы поднебесные могут гнездиться под сенью их».
С помощью многих притч, подобных этим, Иисус возвещал людям слово Божие, насколько они могли его принимать (без притчи Он не учил их, а наедине ученикам Своим всё объяснял).
Приложение Библия
Приложение Библия для детей
