В Законе только тень будущих благ, а не они сами в своем подлинном виде. Потому-то хоть и приносятся постоянно, из года в год, все предписанные Законом жертвы, он всё равно не может привести к совершенству тех, кто приходит на поклонение к Богу. Ведь если бы было иначе, разве не перестали бы вообще приносить жертвы? Те, кто по Закону совершает служение, перестали бы чувствовать себя грешными, случись им очиститься раз и навсегда через свое жертвоприношение. Но этого нет. Потому по-прежнему напоминают жертвоприношения из года в год всё о тех же грехах: кровь быков и козлов не может устранить грехи.
Вот почему, в мир входя, Христос говорит Отцу:
« Жертву и приношение не восхотел Ты принять,
Ты вместо того уготовил Мне тело .
Ни всесожжения, ни жертвы за грех
не угодны были Тебе ;
и тогда Я сказал :
„ Вот, Я иду , как написано обо Мне в книжном свитке ,
чтоб исполнить, Боже, волю Твою “».
Заметим, что сказав прежде: « Жертв и приношений, всесожжений и жертв за грех, хотя бы и по Закону приносимых, не восхотел Ты принять и неугодны они были Тебе », Христос затем добавил: « Вот, Я иду, чтобы исполнить волю Твою ». Стало быть, отменяет Он первое, жертвоприношения, чтобы установить второе, послушание Богу. В согласии с этим и освящены мы через страдания Иисуса Христа во плоти, через эту жертву, принесенную однажды и навсегда.
Изо дня в день совершают все земные священники положенную службу, вновь и вновь приносят они обычные жертвы, которые никак не могут удалить грех. А Он, наш Первосвященник, принеся единственную жертву за грехи, навсегда воссел по правую руку Божию и ждет, когда враги Его будут повержены и окажутся у ног Его. Всего одним приношением обратил Он освящаемых к вечному совершенству.
О том говорит нам и Дух Святой. Сказав сначала:
« Вот какой завет, — говорит Господь, —
соединит Меня с ними после дней тех :
в сердца их вложу законы Мои
и в мысли их впишу »,
Он продолжает:
« Грехи же их и беззакония их не вспомню более ».
Но где грехи прощены, там не приносятся и жертвы за них.
Кровь Иисуса сделала так, братья, что теперь мы можем смело и уверенно входить в небесный Храм. Христос открыл нам новый, живой путь сквозь завесу, через Свое собственное тело. И раз такой великий у нас Священник, над всем Божиим домом поставленный, пойдем теперь к Богу с твердой верой, с сердцем искренним, освобожденным от грехов оскверненной совести, и с омытым, образно говоря, чистою водою телом. В надежде, которую исповедуем, будем неколебимы, ибо верен Обещавший, будем внимательны друг ко другу, поощряя один другого к любви и добрым делам. Не станем же оставлять собраний наших, как это у некоторых в привычку вошло, ведь мы должны ободрять друг друга. Тем больше нуждаемся мы в этом, чем ближе становится, как и сами видите вы, День Господень.
Приложение Библия
Приложение Библия для детей
