Иисус снова стал учить на берегу озера. Когда вокруг Него собралось множество народа, Он вошёл в лодку и отплыл от берега, а все люди остались на берегу. Он многому учил их, рассказывая притчи и говоря им: «Слушайте! Вышел сеятель сеять. И когда он разбрасывал семена, то одни упали на дорогу. Прилетели птицы и склевали их. Другие семена упали на каменистую почву, где не было достаточно земли. Эти семена проросли очень быстро, так как слой земли не был глубок. Когда же взошло солнце, оно опалило ростки и, так как у них не было глубоких корней, они засохли. Другие семена упали среди колючек. Колючки взошли и заглушили ростки, так что они не принесли зерна. А остальные семена упали на благодатную почву, пустили ростки, которые выросли и стали плодоносить, дав по тридцать, шестьдесят и даже по сто раз больше зерна».
Иисус сказал им: «Имеющий уши да услышит!»
Когда Иисус остался один, двенадцать апостолов и другие ученики вокруг них спросили Его о притчах.
Он ответил им: «Вам дано знать тайну Царства Божьего. Но другим всё излагается в притчах, так как они:
„Всё время смотрят и не видят,
всё время слушают и не понимают.
Иначе бы они обратились ко Мне,
и Я бы их простил”».
Иисус сказал апостолам: «Неужели вы не понимаете этой притчи? Как же вам тогда понять любую другую притчу? Сеятель сеет слово Божье. Семя, которое упало возле дороги, означает тех, кто слышат слово Божье. Как только они услышат его, тотчас же приходит сатана и похищает слово, посеянное в них. Семя, посеянное на каменистой почве, означает тех людей, которые слышат слово и сразу же с радостью принимают его. Но у них нет корня, и их хватает ненадолго. Когда начинаются страдания или преследования за слово, они сразу же отходят в сторону. Семя, посеянное среди колючек, означает тех, кто слышат слово, но повседневные заботы, обманчивое богатство и другие желания прорастают и заглушают в них его, и оно не приносит плодов. Посеянные семена на благодатной почве означают тех, кто слышат слово и принимают его. Они приносят плоды — иногда в тридцать, иногда в шестьдесят, а иногда и в сто раз больше».
И ещё Иисус сказал апостолам: «Для того ли приносят светильник, чтобы поставить его под перевёрнутый кверху дном сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поместить его на подставку? Так как нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего сокрытого, что не вышло бы наружу. Имеющий уши да услышит!»
Иисус также сказал: «Тщательно обдумывайте то, что вы слышите. Какой мерой вы мерите других, такой и вас будут мерить, и с вас спросится даже больше. Так как кто имеет, тому будет дано больше. А у того, кто не имеет, даже то, что у него есть, отнимется».
Иисус продолжил: «Царство Божье подобно человеку, бросающему семя в землю. Ночью человек спит, с наступлением дня он встаёт. Семя же тем временем всходит и растёт — как, он и сам не знает. Земля сама по себе родит зерно: сначала стебель, затем колос, потом наполняет колос зерном. Когда зерно созревает, человек сразу же берётся за серп, потому что наступила жатва».
И ещё сказал Иисус: «Чему уподобить Царство Божье? Или в какой притче описать его? Оно подобно горчичному семени, самому малому из всех семян на земле, когда его сеют, но, когда посеяно, оно растёт и становится самым большим из всех садовых растений, самым раскидистым, так что небесные птицы могут вить гнёзда в его тени».
И многими подобными притчами Иисус проповедовал людям слово, столько, сколько они могли понять. Иисус ничего не говорил им без притч, но, оставаясь наедине с учениками, Он всё объяснял им.